䷉履之困䷮^{䷉天泽履-泽水困䷮}

上九：視履考祥，其旋元吉。禍福之祥，生乎無所履，處履之極，履道成矣，故可「視履」而「考祥」也。居極應說，高而不危，是其旋也。履道大成，故「元吉」也。《象》曰：「元吉」，在上大有慶也。

---

［疏］正義曰：「視履考祥」者，祥謂徵祥。上九處履之極，履道已成，故視其所履之行；善惡得失，考其禍福之徵祥。「其旋元吉」者，旋謂旋反也。上九處履之極，下應兌說，高而不危，是其不墜於「履」，而能旋反行之，履道大成，故「元吉」也。［疏］正義曰：「大有慶」者，解「元吉」在上之義。既以「元吉」而在上九，是大有福慶也，以有福慶，故在上元吉也。

邵雍解吉：得此爻者，财利可获。做官的宜退而以享安静和平之福。读书人努力者可获佳绩。

初九：素履往，無咎。處履之初，為履之始，履道惡華，故素乃無咎。處履以素，何往不從？必獨行其願，物無犯也。《象》曰：素履之往，獨行原也。

---

［疏］正義曰：處履之始，而用質素，故往而無咎。若不以質素，則有咎也。［疏］正義曰：「獨行願」者，釋「素履」之往，它人尚華，己獨質素，則何咎也？故獨行所願，則物無犯也。

邵雍解平：得此爻者，营谋有计，则财利日增。做官的若修德养身，则有升迁之机。