䷮ 上六:困於葛藟(lěi),於臲卼(nièwù),曰動悔。 有悔,征吉。上六。困处于藤蔓之间,于高危之地,这称为因行动而懊恼。有了这种悔悟,往前进就吉祥。 「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」 上六:困於葛藟,於臲卼,曰動悔、有悔,徵吉。居困之極,而乘於剛,下無其應,行則愈繞者也。行則纏繞,居不獲安,故曰「困於葛藟於臲卼」也。下句無困,因於上也。處困之極,行無通路,居無所安,困之至也。凡物窮則思變,困則謀通,處至困之地,用謀之時也。「曰」者,思謀之辭也。謀之所行,有隙則獲,言將何以通至困乎?「曰動悔」,令生有悔,以徵則濟矣,故曰「動悔有悔,徵吉」也。《象》曰:「困於葛藟」,未當也。所處未當,故致此困也。「動悔,有悔」,吉行也。[疏]「上六困於葛藟」至「徵吉」。○正義曰:葛藟,引蔓纏繞之草,臲卼,動搖不安之辭。上六處困之極,極困者也。而乘於剛,下又無應,行則纏繞,居不得安,故院「困於葛藟於臲卼」也。應亦言「困於臲卼」,「困」因於上,省文也。「凡物窮則思變,困則謀通,處至困之地」,是用謀策之時也。「曰」者,思謀之辭也。謀之所行,有隙則獲,言將何以通至困乎?為之謀曰:必須發動其可悔之事,令其有悔可知,然後處困求通,可以行而獲吉,故曰「動悔,有悔,徵吉」。[疏]正義曰:「未當也」者,處於困極,而又乘剛,所處不當,故致此困也。[疏]正義曰:「吉行」者,知悔而徵,行必獲吉也。 「宋·邵雍·梅花易數·」 邵雍解平:得此爻者,防惊忧丧服,惟商人、旅行者利有攸往。做官的会有刑罚束缚之忧。