䷪夬之困䷮

益而不已必決,故受之以夬;夬者, 決也 益而不已必決,故受之以夬;夬者, 決也
本卦 (始)
43
夬(guài)。揚於王庭,孚號,有厲,告自邑,不利即戎,利有攸往。
之卦 (终)
-- 未选
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内卦 外卦 互卦 错卦 综卦 交卦
22.22%
11.11%
11.11%
11.11%
無咎 22.22%
22.22%
朱子占变 天地人三才解
䷪夬之困䷮: 「2」爻動。两爻变,以夬卦初九、九三爻辞断,但以上者为主。

九三:壯於頄(kuí),有凶。 君子夬夬,獨行遇雨,若濡有慍,無咎。九三。颧骨壮健,会出现凶祸。君子果敢决断而独自前行,遇雨打湿衣服,有怒气,但没有灾难。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
九三:壯於頄,有兇。君子夬夬,獨行,遇雨若濡。而慍,無咎。頄,面權也,謂上六也。最處體上,故曰「權」也。剝之六三,以應陽為善。夫剛長則君子道興,陰盛則小人道長。然則處陰長而助陽則善,處剛長而助柔則兇矣。夬為剛長,而三獨應上六,助於小人,是以兇也。君子處之,必能棄夫情累,決之不疑,故曰「夬夬」也。若不與眾陽為羣,而獨行殊志,應於小人,則受其困焉。「遇雨若濡」,有恨而無所咎也。《象》曰:「君子夬夬」,終無咎也。
[疏]「九三壯於頄」至「無咎」。○正義曰:「壯於頄,有兇」者,頄,面權也,謂上六也。言九三處夬之時,獨應上六,助於小人,是以兇也。若剝之六三,處陰長之時而應上,是助陽為善。今九三處剛長之時,獨助陰為兇也。「君子夬夬」者,君子之人,若於此時,能棄其情累,不受於應,在於決斷而無滯,是「夬夬」也。「獨行,遇雨若濡,有慍無咎」者,若不能決斷,殊於眾陽,應於小人,則受濡濕其衣,自為怨恨,無咎責於人,故曰「有慍無咎」也。[疏]正義曰:眾陽決陰,獨與上六相應,是有咎也。若能「夬夬」,決之不疑,則「終無咎」矣。然則象雲「無咎」,自釋「君子夬夬」,非經之「無咎」也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解凶:得此爻者,会有争诉之忧,品行端正者无忧,初见艰难,终得安乐。做官的除奸不成,反被倒咬一口。

初九:壯於前趾,往不勝為咎。初九。前进的脚趾壮健,前往而不能胜任,就是灾难。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
初九:壯於前趾,往不勝,為咎。居健之初,為決之始,宜審其策,以行其事。壯其前趾,往而不勝,宜其咎也。《象》曰:不勝而往,咎也。不勝之理,在往前也。
[疏]正義曰:初九居夬之初,當須審其籌策,然後乃往。而體健處下,徒欲果決壯健,前進其趾,以此而往,必不克勝,非決之謀,所以「為咎」,故曰「初九,壯於前趾,往不勝,為咎」也。[疏]正義曰:《經》稱「往不勝。為咎」,象雲「不勝而往,咎」翻其文者,蓋暴虎馮河,孔子所忌,謬於用壯,必無勝理。孰知不勝,果決而往,所以致於咎過。故注云「不勝之理,在往前」也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解凶:得此爻者,会有无妄之灾,宜静守。做官的躁动者有损。

大運流年卦参考

大运「夬」卦 大过
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大壮
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