䷪夬之谦䷎

益而不已必決,故受之以夬;夬者, 決也 益而不已必決,故受之以夬;夬者, 決也
本卦 (始)
43
夬(guài)。揚於王庭,孚號,有厲,告自邑,不利即戎,利有攸往。
之卦 (终)
-- 未选
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内卦 外卦 互卦 错卦 综卦 交卦
22.22%
11.11%
11.11%
11.11%
無咎 22.22%
22.22%
朱子占变 天地人三才解
䷪夬之谦䷎: 「4」爻動。四爻变,以谦卦之两不变爻爻辞断,但以下者为主。

九三,勞謙,君子有終,吉。九三。有功劳而谦卑的君子,有好结果,吉祥。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
九三:勞謙,君子有終吉。處下體之極,履得其位,上下無陽以分其民,眾陰所宗,尊莫先焉。居謙之世,何可安尊?上承下接,勞謙匪解,是以吉也。《象》曰:「勞謙君子」,萬民服也。
[疏]正義曰:「勞謙君子」者,處下體之極,履得其位,上下無陽以分其民,上承下接,勞倦於謙也。唯君子能終而得吉也。[疏]正義曰:「萬民服」者,釋所以勞謙之義。以上下羣陰,象萬民皆來歸服,事須引接,故疲勞也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解吉:得此爻者,营谋得利,但会劳心劳力。做官的会高升。

上六:鳴謙,利用行師,征邑國。上六。响应谦卑的态度,适宜派遣军队,讨伐属邑小国。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
上六:鳴謙。利用行師徵邑國。最處於外,不與內政,故有名而巳,志功未得也。處外而履謙順,可以邑一國而巳。《象》曰:「鳴謙」,志未得也。可用行師,「徵邑國」也。夫吉兇悔吝,生乎動者也。動之所起,興於利者也。故飲食必有訟,訟必有眾起,末有居眾人之所惡而為動者所害,處不競之地而為爭者所奪,是以六爻雖有失位,無應乘剛,而皆無兇咎悔吝者,以謙為主也。「謙尊而光,卑而不可逾」,信矣哉!
[疏]正義曰:「鳴謙」者,上六最處於外,不與內政,不能於實事而謙,但有虛名聲聞之謙,故云「鳴謙」。志欲立功,未能遂事,其志未得。既在外而行謙順,唯利用行師征伐外旁國邑而巳,不能立功在內也。[疏]「《象》曰鳴謙」至「徵邑國也」。○正義曰:「志未得」者,釋「鳴謙」之義也。所以但有聲鳴之謙,不能實爭立功者,以其居在於外,其內立功之志,猶未得也。「可用行師徵邑國」者,釋「行師徵邑國」之意。《經》言「利用」,《象》改「利」為「可」者,言內志雖未得,猶可在外興行軍師徵邑國也。○注「動之所起興於利者也」。○正義曰:「動之所起興於利」者,凡人若不見利,則心無所動。今動之所以起者,見利乃動,故云「興於利」也。「飲食必有訟,訟必有眾起」者,欲明為利乃有動,動而致訟,訟則起兵。故《序卦》「需」為飲食,飲食必有訟,故需卦之後次訟卦也。爭訟必興兵,故訟卦之後次師卦也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解平:得此爻者,有争诉之扰,但会不辨自明。做官的须修德养身,进取有望。

大運流年卦参考

大运「夬」卦 大过
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2岁

3岁

4岁
大壮
5岁
大过
6岁

7岁

8岁

9岁
大壮
10岁
大运「大过」卦
11岁

12岁

13岁

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15岁

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18岁

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大运「夬」卦 大过
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