天水讼
乾坎卦:外健内陷

飲食必有訟,故受之以訟,訟卦是不親和

讼。有孚,窒。惕中吉。終凶。利見大人,不利涉大川。
象曰:天与水违行,讼。君子以做事谋始。

泽水困
兑坎卦:外悦内陷

升而不已必困,故受之以困,困卦相遇受阻

困。亨,貞,大人吉,無咎,有言不信。
象曰:泽无水,困。君子以致命遂志。
* 京房易解:讼火->困金:六合,外卦反伏
* 动与世合:['子壬戌土上&兄壬午火世:墓']
本宫卦
本体卦
一世
初爻变
二世
第二爻变
三世
第三爻变
四世
第四爻变
五世
第五爻变
游魂卦
第四爻变
归魂卦
下三爻变

30离

56旅

50鼎
䷿
64未济

4蒙

59涣

6讼

13同人

䷅ 上九:或錫(cì)之鞶(pán)帶,終朝三褫(chǐ)之。上九。或许受赐官服大带,但是一天之内被剥夺三次。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
上九:或錫之鞶帶,終朝三褫之。處訟之極,以剛居上,訟而得勝者也。以訟受錫,榮何可保?故終朝之閑,褫帶者三也。《象》曰:以訟受服,亦不足敬也。
[疏]正義曰:「或錫之鞶帶」者,上九以剛居上,是訟而得勝者也。若以謙讓蒙錫,則可長保有。若因訟而得勝,雖或錫與鞶帶,不可長久,終一朝之閑三被褫脫,故云「終朝三褫之」。[疏]正義曰:「釋終朝三褫」之義。以其因訟得勝,受此錫服,非德而受,亦不足可敬,故終朝之間,三被褫脫也。凡言「或」者,或之言「有」也。言或有如此,故言「或」。則上雲「或從王事無成」,及《坤》之六三「或從王事無成」之類是也。鞶帶謂大帶也。故杜元凱桓二年《傳》「鞶厲旒纓」注云:「盤,大帶也。」此訟一卦及爻辭並以人事明之,唯「不利涉大川」,假外物之象以喻人事。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解平:得此爻者,会有争诉之忧,宜修德养身,化大为小。做官的会有成有败,患得患失。读书人认真学习,必可获佳绩。
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