䷩益之讼䷅^{䷩风雷益-天水讼䷅}

☴☳震下巽上。益：利有攸往，利涉大川。

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［疏］正義曰：「益」者，增足之名，損上益下，故謂之益。下巳有矣，而上更益之，明聖人利物之無巳也。損卦則損下益上，益卦則損上益下，得名皆就下而不據上者，向秀雲：「明王之道，志在惠下，故取下謂之損，與下謂之益。」既上行惠下之道，利益萬物，動而無違，何往不利，故曰「利有攸往」。以益涉難，理絕險阻，故曰「利涉大川」。

损上益下，奋发有为；进取成名，商贾获利。得此卦者，正当好运，奋发图进，得人帮助，能获名利。

震下，巽上。 益：利有攸往，利涉大川。益，增益也。爲卦損上卦初畫之陽，益下卦初畫之陰，自上卦而下於下卦之下，故爲益。卦之九五、六二，皆得中正。下震上巽，皆木之象，故其佔利有所往，而利涉大川也。

益，利有攸往，利涉大川。益者，益於天下之道也，故利有攸往。益之道，可以濟險難，利涉大川也。

益卦巽上震下，为巽宫三世卦。益卦为损益、收益之意，利有所往，利涉大川，多主吉。

☰☵坎下乾上。訟：有孚，窒惕，中吉，窒謂窒塞也。皆惕，然後可以獲中吉。終兇。利見大人，不利涉大川。

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［疏］正義曰：窒，塞也。惕，懼也。凡訟者，物有不和，情相乖爭而致其訟。凡訟之體，不可妄興，必有信實，被物止塞，而能惕懼，中道而止，乃得吉也。［疏］正義曰：「終兇」者，訟不可長，若終竟訟事，雖復窒惕，亦有兇也。「利見大人」者，物既有訟，須大人決之，故「利見大人」也。「不利涉大川」者，以訟不可長，若以訟而往涉危難，必有禍患，故「不利涉大川」。

天高水深，达远不亲；慎谋退守，敬畏无凶。得此卦者，身心不安，事多不顺，与他人多争诉之事，宜修身养性，谨慎处事。

坎下，乾上。 訟：有孚窒，惕中吉，終兇，利見大人，不利涉大川。窒，張慄反。訟，爭辯也。上乾下坎，乾剛坎險，上剛以制其下，下險以伺其上，又爲內險而外健，又爲己險而彼健，皆訟之道也。九二中實，上無應與，又爲加憂。且於卦變自遁而來，爲剛來居二，而當下卦之中，有有孚而見窒，能懼而得中之象。上九過剛，居訟之極，有終極其訟之象。九五剛健中正，以居尊位，有大人之象。以剛乘險，以實履陷，有不利涉大川之象。故戒佔者必有爭辯之事，而隨其所處爲吉凶也。

訟：有孚窒，惕中吉。終凶。利見大人，不利涉大川。訟之道必有其孚實，中无其實，乃是誣妄，凶之道也。卦之中實，為有孚之象。訟者，與人爭辯而待決於人，雖有孚，亦須窒塞未通。不窒則已明，无訟矣。事既未辯，吉凶未可必也，故有畏惕中吉，得中則吉也。終凶，終極其事，則凶也。訟者，求辯其曲直也，故利見於大人。大人則能以其剛明中正，決所訟也。訟非和平之事，當擇安地而處，不可陷於危險，故不利涉大川也。

讼卦乾上坎下，为离宫游魂卦。上乾为刚，下坎为险，一方刚强，一方阴险，必然产生争论，因此多有不吉。