䷎ 六二,鳴謙,貞吉。六二。响应谦卑的态度,正固吉祥。 「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」 六二:鳴謙,貞吉。鳴者,聲名聞之謂也。得位居中,謙而正焉。《象》曰:「鳴謙貞吉」,中心得也。[疏]正義曰:「鳴謙」者,謂聲名也。處正得中,行謙廣遠,故曰「鳴謙」,正而得吉也。[疏]正義曰:「中心得」者,鳴聲中吉,以中和為心,而得其所,鳴謙得中吉也。 「宋·邵雍·梅花易數·」 邵雍解吉:得此爻者,不宜轻举妄动,宜退守。做官的会升迁,读书人会进取成名。
䷎ 六四:無不利,撝謙。六四。没有任何不适宜的事,只要发挥谦卑的精神。 「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」 六四:無不利,捴謙。處三之上,而用謙焉,則是自上下下之義也。承五而用謙順,則是上行之道也。盡乎奉上下下之道,故「無不利」。「指捴」皆謙,不違則也。《象》曰:「無不利,捴謙」,不違則也。[疏]正義曰:「無不利」者,處三之上而用謙焉,則是自上下下之義。承五而用謙順,則是上行之道。盡乎奉上下下之道,故無所不利也。[疏]正義曰:「指捴皆謙不違則」者,釋「無不利捴謙」之義。所以「指捴皆謙」者,以不違法則,動合於理,故無所不利也。 「宋·邵雍·梅花易數·」 邵雍解吉:得此爻者,无所不通,但做官的、读书人及商人宜固守退让,太盛则有过。