☱☵坎下兌上。困：亨。困必通也。處窮而不能自通者，小人也。貞，大人吉，無咎。處困而得「無咎」，吉乃免也。有言不信。
［疏］正義曰：「困」者，窮厄委頓之名，道窮力竭，不能自濟，故名為「困」。亨者，卦德也。小人遭困，則「窮斯濫矣」。君子遇之，則不改其操。君子處困而不失，其自通之道，故曰「困，亨」也。［疏］正義曰：處困而能自通，必是履正體大之人，能濟於困，然後得吉而「無咎」，故曰：「貞，大人吉，無咎」也。［疏］正義曰：處困求濟，在於正身脩德。若巧言能辭，人所不信，則其道彌窮，故誡之以「有言不信」也。
泽上无水，受困穷之；万物不生，修德静守。得此卦者，陷入困境，事事不如意，宜坚守正道，等待时机。
坎下，兌上。 困：亨，貞，大人吉，無咎，有言不信。困者，窮而不能自振之義。坎剛，爲兌柔所掩，九二，爲二陰所掩，四五，爲上六所掩，所以爲困。坎險、兌說，處險而說，是身雖困而道則亨也。二五剛中，又有大人之象，佔者處困能亨，則得其正矣。非大人其孰能之？故曰貞。又曰大人者，明不正之小人不能當也。有言不信，又戒以當務晦默，不可尚口，益取困窮。
困，亨，貞，大人吉，无咎。有言不信。如卦之才，則困而能亨，且得貞正，乃大人處困之道也，故能吉而无咎。大人處困，不唯其道自吉，樂天安命乃不失其吉也。況隨時善處，復有裕乎，有言不信，當困而言，人誰信之。
困卦兑上坎下，为兑宫初世卦。此卦君子受困于小人，阳为阴蔽，大人则吉而无咎。所闻之言没有诚信。
