天火同人
乾离卦:外健内麗

物不可以終否,故受之以同人,同人卦彼此親近

同人于野,亨。 利涉大川,利君子貞。
象曰:天与火,同人;君子以类族辨物。

坎为水
坎坎卦:外陷内陷

物不可以終過,故受之以坎;坎者,陷也,坎卦往下流

習坎,有孚,維心亨,行有尚。
象曰:水洊至,习坎。君子以常德行,习教事。
* 京房易解:同人火->坎水:六冲,同人火坎水:卦变:克
* 动与世合:['父己卯木初&官己亥水世', '子己丑土二&官己亥水世:克', '妻戊午火應&官己亥水世', '兄壬午火四&官己亥水世', '子壬戌土應&官己亥水世:克']
本宫卦
本体卦
一世
初爻变
二世
第二爻变
三世
第三爻变
四世
第四爻变
五世
第五爻变
游魂卦
第四爻变
归魂卦
下三爻变

30离

56旅

50鼎
䷿
64未济

4蒙

59涣

6讼

13同人

䷜ 九五:坎不盈,只既平,無咎。九五。坎陷尚未满盈,抵达齐平的程度。没有灾难。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
九五:坎不盈,祗既平,無咎。為坎之主而無應輔可以自佐,未能盈坎者也。坎之不盈,則險不盡矣。祗,辭也。為坎之主,盡平乃無咎,故曰「祗既平無咎」也。說既平乃無咎,明九五未免於咎也。《象》曰:「坎不盈」,中未大也。
[疏]正義曰:「坎不盈」者,為坎之主而無應輔可以自佐,險難未能盈坎,猶險難未盡也。故云「坎不盈」也。「祗既平無咎」者,祗,辭也,謂險難既得盈滿而平,乃得「無咎」。若坎未盈平,仍有咎也。[疏]正義曰:釋「坎不盈」之義,雖復居中而無其應,未得光大,所以坎不盈滿也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解平:得此爻者,平淡无常,宜养精蓄锐。做官的没有危难,职位无忧。
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