火风鼎
离巽卦:外麗内入

革物者莫若鼎,故受之以鼎,鼎卦是採取新的

元吉,亨。
象曰:木上有火,鼎。君子以正位凝命。

风雷益
巽震卦:外入内动

損而不已必益,故受之以益,益卦衰退的開始

益。利有攸往,利涉大川。
象曰:风雷,益。君子以见善则迁,有过则改。
* 京房易解:鼎火->益木,鼎火益木:卦变:生
* 动与世合:['子辛丑土初&官辛亥水世:克', '兄庚寅木二&官辛亥水世:合', '妻辛酉金三&官辛亥水世:生', '妻己酉金四&官辛亥水世:生', '子己未土應&官辛亥水世:克']
本宫卦
本体卦
一世
初爻变
二世
第二爻变
三世
第三爻变
四世
第四爻变
五世
第五爻变
游魂卦
第四爻变
归魂卦
下三爻变

30离

56旅

50鼎
䷿
64未济

4蒙

59涣

6讼

13同人

䷩ 上九:莫益之,或擊之,立心勿恆,凶。上九。没有人来增益他,却有人来打击他,所立定的心思无法长期守住,有凶祸。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
上九:莫益之,或擊之,立心勿恆,兇。處益之極,過盈者也。求益無巳,心無恆者也。無厭之求,人弗與也。獨唱莫和,是「偏辭也」。人道惡盈,怨者非一,故曰「或擊之」也。《象》曰:「莫益之」,偏辭也。「或擊之」,自外來也。
[疏]正義曰:上九處益之極,益之過甚者也。求益無厭,怨者非一,故曰「莫益之,或擊之」也。勿猶無也,求益無己,是「立心無恆」者也。無恆之人,必兇咎之所集,故曰「立心勿恆,兇」。[疏]正義曰:「偏辭」者,此有求而彼不應,是「偏辭也」。「自外來」者,怨者非一,不待召也,故曰「自外來也」。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解凶:得此爻者,贪图名利,或有意外之祸,刑克损伤之灾。做官的因为贪求名位,或被贬职。
URL:https://zhouyipro.com/gua50-42.html

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