䷗复之履䷉

物不可以終盡,剝窮上反下,故受之以復 物不可以終盡,剝窮上反下,故受之以復
本卦 (始)
24
复。亨。 出入無疾,朋來無咎。反復其道,七日來復,利有攸往。
之卦 (终)
-- 未选
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内卦 外卦 互卦 错卦 综卦 交卦
9.09%
元吉 9.09%
9.09%
9.09%
9.09%
無悔 9.09%
9.09%
無咎 18.18%
18.18%
朱子占变 天地人三才解
䷗复之履䷉: 「4」爻動。四爻变,以履卦之两不变爻爻辞断,但以下者为主。

初九:素履,往無咎。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
初九:素履往,無咎。處履之初,為履之始,履道惡華,故素乃無咎。處履以素,何往不從?必獨行其願,物無犯也。《象》曰:素履之往,獨行原也。
[疏]正義曰:處履之始,而用質素,故往而無咎。若不以質素,則有咎也。[疏]正義曰:「獨行願」者,釋「素履」之往,它人尚華,己獨質素,則何咎也?故獨行所願,則物無犯也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解平:得此爻者,营谋有计,则财利日增。做官的若修德养身,则有升迁之机。

六三:眇(miǎo)能視,跛能履,履虎尾,咥人,凶。 武人為於大君。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
六三:眇能視,跛能履。履虎尾,咥人兇。武人為於大君。居「履」之時,以陽處陽,猶曰不謙,而況以陰居陽,以柔乘剛者乎?故以此為明眇目者也,以此為行跛足者也,以此履危見咥者也。志在剛健,不修所履,欲以陵武於人,「為於大君」,行未能免於兇,而志存於五,頑之甚也。《象》曰:「眇能視」,不足以有明也。「跛能履」,不足以與行也。咥人之兇,位不當也。「武人為於大君」,志剛也。
[疏]「六三眇能視」至「武人為於大君」。○正義曰:「眇能視,跛能履」者,居「履」之時,當須謙退。今六三以陰居陽,而又失其位,以此視物,猶如眇目自為能視,不足為明也;以此履踐,猶如跛足自為能履,不足與之行也。「履虎尾咥人兇」者,以此履虎尾,咥嚙於人,所以兇也。「武人為於大君」者,行此威武加陵於人,欲自「為於大君」,以六三之微,欲行九五之志,頑愚之甚。[疏]「《象》曰眇能視」至「武人為於大君志剛也」。○正義曰:「不足以有明」者,釋「眇能視物」。目既隆眇,假使能視,無多明也。「不足以與行」者,解「跛能履」。足既蹇跛,假使能履,行不能遠,故云「不足以與行」也。「位不當」者,釋「咥人之兇」。所以被咥見兇者,緣居位不當,為以陰處陽也。「志剛」者,釋「武人為於大君」。所以陵武加人,欲為大君,以其志意剛猛,以陰而處陽,是志意剛也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解凶:得此爻者,会有争诉,囚狱之扰,甚者家破人亡。做官的则会有被贬职之祸。

大運流年卦参考

大运「复」卦
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2岁
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