泽风大过
兑巽卦:外悦内入

不養則不可動,故受之以大過,大過卦是顛覆

大过。棟橈(náo),利有攸往,亨。
象曰:泽灭木,大过。君子以独立不惧,遁世无闷。

山雷颐
艮震卦:外止内动

物畜然後可養,故受之以頤; 頤者,養也,頤卦是養之以正

颐(yí)。貞吉。觀頤,自求口實。
象曰:山下有雷,颐。君子以慎言语,节饮食。
* 京房易解:大过木->颐木,卦变反伏
* 动与世合:['妻辛丑土應&父丁亥水世:克', '父辛亥水二&父丁亥水世', '官辛酉金三&父丁亥水世:生', '妻丙戌土世&父丁亥水世:克', '官丁酉金五&父丁亥水世:生', '妻丁未土上&父丁亥水世:克']
本宫卦
本体卦
一世
初爻变
二世
第二爻变
三世
第三爻变
四世
第四爻变
五世
第五爻变
游魂卦
第四爻变
归魂卦
下三爻变

51震

16豫

40解

32恒

46升

48井

28大过

17随

䷚ 颐(yí)。貞吉。觀頤,自求口實。颐卦。正固吉祥。观察养育状况,自己求取食物。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
☶☳震下艮上。頤:貞吉。觀頤,自求口實。
[疏]正義曰:「頤貞吉」者,於頤養之世,養此貞正,則得吉也。「觀頤」者,頤,養也,觀此聖人所養物也。「自求口實」者,觀其自養,求其口中之實也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
养正养育,谨言节食;观察实务,自知审慎。得此卦者,对于言语及饮食,均须谨慎。宜守正道,谨言慎行,心怀阴谋者会招灾祸。
「宋·朱熹·周易本義·」
震下,艮上。頤:貞吉。觀頤,自求口實。頤,以之反。頤,口旁也。口食物以自養,故為養義。為卦上下二陽,內含四陰,外實內虛,上止下動,為頤之象,養之義也。貞吉者,占者得正則吉。觀頤,謂觀其所養之道。自求口實,謂觀其所以養身之術。皆得正則吉也。
「北宋·程颐·校·楊時·伊川易傳·周易程氏传·」
頤,貞吉,觀頤,自求口實。頤之道以正則吉也。人之養身養德養人、養於人,皆以正道則吉也。天地造化養育萬物,各得其宜者,亦正而已矣。觀頤自求口實,觀人之所頤與其自求口實之道,則善惡吉凶可見矣。
「明·佚名·断易天机·」
颐卦艮上震下,为巽宫游魂卦。颐为修养、调养,雷震于山,为春来之兆,万物开始生养,因此颐卦为发展之兆,多主吉。
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