䷦ 六二:王臣蹇蹇,匪躬之故。六二。君王的臣子遇到重重险难,不是为了自己的缘故。 「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」 六二:王臣蹇蹇,匪躬之故。處難之時,履當其位,居不失中,以應於五。不以五在難中,私身遠害,執心不回,志匡王室者也。故曰:「王臣蹇蹇,匪躬之故」。履中行義,以存其上,處蹇以比,未見其尢也。《象》曰:「王臣蹇蹇」,終無尢也。[疏]正義曰:「王」謂五也。「臣」謂二也。九五居於王位而在難中,六二是五之臣,往應於五,履正居中,志匡王室,能涉蹇難,而往濟蹇,故曰「王臣蹇蹇」也。盡忠於君,匪以私身之故而不往濟君,故曰「匪躬之故」。[疏]正義曰:「終無尤」者,處難以斯,豈有過尤也? 「宋·邵雍·梅花易數·」 邵雍解凶:得此爻者,涉艰历险,营谋有阻。做官的宜保持忠贞,报效国家。
䷦ 六四:往蹇來連。六四。前往有险难,回来有连接。 「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」 六四:往蹇,來連。往則無應,來則乘剛,往來皆難,故曰「往蹇來連」。得位履正,當其本實,雖遇於難,非妄所招也。《象》曰:「往蹇來連」,當位實也。[疏]正義曰:馬雲「連亦難」也。鄭雲「遲久之意」。六四往則無應,來則乘剛,往來皆難,故曰「往蹇來連」也。[疏]正義曰:「當位實」者,明六四當位履正,當其本實。而往來遇難者,乃數之所招,非邪妄之所致也,故曰「當位實」也。 「宋·邵雍·梅花易數·」 邵雍解凶:得此爻者,不良者会有争诉。做官的进升有机,求名望利皆有实而不虚。