火雷噬嗑
离震卦:外麗内动

可觀而後有所合,故受之以噬嗑;嗑者,合也,噬嗑卦講究 飲食

噬(shì)嗑。亨。 利用獄。
象曰:雷电噬嗑。先王以明罚敕(chì)法。

水地比
坎坤卦:外陷内顺

眾必有所比,故 受之以比;比者,比也,比卦和樂

比。吉。原筮(shì),元永貞,無咎。不寧方來,後夫凶。
象曰:地上有水,比。先王以建万国,亲诸侯。
* 京房易解:噬嗑木->比土
* 动与世合:['父庚子水初&妻己未土世', '官己酉金四&妻己未土世', '兄戊戌土五&妻己未土世:化退', '子己巳火上&妻己未土世:生']
本宫卦
本体卦
一世
初爻变
二世
第二爻变
三世
第三爻变
四世
第四爻变
五世
第五爻变
游魂卦
第四爻变
归魂卦
下三爻变

57巽

9小畜

37家人

42益

25无妄

21噬嗑

27颐

18蛊

䷇ 六二:比之自內,貞吉。六二。从内部去亲近依靠,正固吉祥。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
六二:比之自內,貞吉。處比之時,居中得位,而系應在五,不能來它,故得其自內貞吉而已。《象》曰:「比之自內」,不自失也。
[疏]正義曰:「比之自內,貞吉」者,居中得位,系應在五,不能使它悉來,唯親比之道,自在其內,獨與五應,但「貞吉」而已,不如初六「有它吉」也。[疏]正義曰:「不自失」者,釋「比之自內」之義,不自失其所應之偶,故云「比之自內,不自失」也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解吉:得此爻者,得贵人之助,营谋遂意。做官的会无过失,安然而吉亨。读书人或能成名。女命则会得贤夫。

䷇ 六三:比之匪人。六三。亲近依靠的都是不适当的人。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
六三:比之匪人。四自外比,二為五貞,近不相得,遠則無應,所與比者,皆非巳親,故曰「比之匪人」。《象》曰:「比之匪人」,不亦傷乎!
[疏]正義曰:「比之匪人不亦傷乎」者,言六三所比,皆非己親之人。四自外比,二為五貞,近不相得,遠又無應,是所欲親比,皆非其親,是以悲傷也。[疏]正義曰:「比之匪人不亦傷乎」者,言六三所比,皆非己親之人。四自外比,二為五貞,近不相得,遠又無應,是所欲親比,皆非其親,是以悲傷也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解凶:得此爻者,交友不慎,或有争诉,破财刑伤。做官的要谨防同僚不睦而造成不顺。女子则所嫁并非良人,破家丧身之象,不然则会争诉破财。
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