䷔噬嗑之艮䷳

可觀而後有所合,故受之以噬嗑;嗑者,合也 可觀而後有所合,故受之以噬嗑;嗑者,合也
本卦 (始)
21 噬嗑
噬(shì)嗑。亨。 利用獄。
之卦 (终)
-- 未选
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内卦 外卦 互卦 错卦 综卦 交卦
9.09%
9.09%
18.18%
9.09%
9.09%
無咎 36.36%
9.09%
朱子占变 天地人三才解
䷔噬嗑之艮䷳: 「3」爻動。三爻变,以噬嗑卦与艮卦卦辞断;本卦为贞(体),变卦为悔(用)。

噬(shì)嗑。亨。 利用獄。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
☲☳震下離上。噬嗑:亨。利用獄。噬,嚙也;嗑,合也。凡物之不親,由有間也。物之不齊,由有過也。有間與過,嚙而合之,所以通也。刑剋以通,獄之利也。
[疏]正義曰:「噬嗑亨」者,噬,嚙也;嗑,合也。物在於口,則隔其上下,若嚙去其物,上下乃合而得「亨」也。此卦之名,假借口象以為義,以喻刑法也。凡上下之間,有物間隔,當須用刑法去之,乃得亨通,故云「噬嗑亨」也。「利用獄」者,以刑除間隔之物,故「利用獄」也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
咬碎硬骨,强硬态度;事多困阻,积极谋求。得此卦者,事不遂心,纷争难免,诸事被阻,宜坚守常规,不为利诱,可保平安。
「宋·朱熹·周易本义·」
震下,離上。 噬嗑:亨,利用獄。噬,市利反。嗑,胡臘反。噬,齧也。嗑,合也。物有間者,齧而合之也。爲卦上下兩陽而中虛,頤口之象,九四一陽,間於其中,必齧之而後合,故爲噬嗑。其佔當得亨通者,有間故不通,齧之而合,則亨通矣。又三陰三陽,剛柔中半,下動上明,下雷上電,本自《益》卦六四之柔,上行以至於五而得其中,是以陰居陽,雖不當位而利用獄。蓋治獄之道,唯威與明,而得其中之爲貴。故筮得之者,有其德,則應其佔也。
「北宋·程颐·校·楊時·伊川易傳·周易程氏传·」
噬嗑,亨,利用獄。噬嗑,亨卦,自有亨義也。天下之事所以不得亨者,以有間也。噬而嗑之,則亨通矣。利用獄,噬而嗑之之道,宜用刑獄也。天下之間,非刑獄何以去之,不云利用刑,而云利用獄者。卦有明照之象,利於察獄也。獄者,所以究察情偽,得其情則知為間之道,然後可以設防與致刑也。
「明·佚名·断易天机·」
噬嗑卦离上震下,为巽宫五世卦。噬嗑为咬合之意,象征物品咬碎之后才能通过。此卦于诉讼有利。

艮(gèn)。艮其背,不獲其身,行其庭,不見其人,無咎。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
☶☶艮下艮上。艮:其背,目無患也。不獲其身,所止在後,故不得其身也。行其庭,不見其人,相背故也。無咎。凡物對面而不相通,「否」之道也。艮者,止而不相交通之卦也。各止而不相與,何得無咎?唯不相見乃可也。施止於背,不隔物慾,得其所止也。背者,無見之物也。無見則自然靜止,靜止而無見,則「不獲其身」矣。「相背」者,雖近而不相見,故「行其庭,不見其人」也。夫施止不於無見,令物自然而止,而強止之,則奸邪並興,近而不相得則兇。其得「無咎」,「艮其背,不獲其身,行其庭,不見其人」故也。
[疏]正義曰:目者,能見之物,施止於面,則抑割所見,強隔其欲,是目見之所患。今施止於背,則「目無患也」。[疏]「艮其背不獲其身」至「無咎」。○正義曰:「艮其背,不獲其身,行其庭,不見其人,無咎」者,「艮,止也」,靜止之義,此是象山之卦,其以「艮」為名。施之於人,則是止物之情,防其動欲,故謂之止。「艮其背」者,此明施止之所也。施止得所,則其道易成,施止不得其所,則其功難成,故《老子》曰:「不見可欲,使心不亂也。」「背者,無見之物也。」夫「無見則自然靜止」。夫欲防止之法,宜防其未兆。既兆而止,則傷物情,故施止於無見之所,則不隔物慾,得其所止也。若「施止於面」,則「對面而不相通」,強止其情,則「奸邪並興」,而有兇咎。止而無見,則所止在後,不與而相對。言有物對面而來,則情慾有私於己。既止在後,則是施止無見。所止無見,何見其身,故「不獲其身」。既「不獲其身」,則相背矣。相背者,雖近而不相見,故「行其庭,不見其人」。如此乃得「無咎」,故曰「艮其背,不獲其身,行其庭,不見其人,無咎」也。又若能止於未兆,則是治之於未萌,若對面不相交通,則是「否」之道也。但止其背,可得「無咎」也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
停留阻止,无可再进;随份勿贪,不可强求。得此卦者,前路受阻,不宜妄进,宜守待机。
「宋·朱熹·周易本義·」
艮下,艮上。 艮其背,不獲其身,行其庭,不見其人,無咎。艮,止也。一陽止於二陰之上,陽自下升,極上而止也。其象爲山,取坤地而隆其上之狀,亦止於極而不進之意也。其佔則必能止於背而不有其身,行其庭而不見其人,乃無咎也。蓋身,動物也,唯背爲止。艮其背,則止於所當止也。止於所當止,則不隨身而動矣,是不有其身也。如是,則雖行於庭除有人之地,而亦不見其人矣。蓋艮其背而不獲其身者,止而止也,行其庭而不見其人者,行而止也。動靜各止其所,而皆主夫靜焉,所以得無咎也。
「北宋·程颐·校·楊時·伊川易傳·周易程氏传·」
艮其背,不獲其身;行其庭,不見其人。无咎。人之所以不能安其止者,動於欲也。 欲牽於前,而求其止不可得也。 故艮之道,當艮其背,所見者在前,而背乃背之,是所不見也。止於所不見,則无欲以亂其心,而止乃安。不獲其身,不見其身也,謂忘我也。无我則止矣;不能无我,无可止之道。行其庭,不見其人,庭除之間,至近也。在背則雖至近不見,謂不交於物也。外物不接,內欲不萌,如是而止,乃得止之道於止,為无咎也。
「明·佚名·断易天机·」
艮卦艮上艮下,为艮宫本位卦。艮为停止的意思,为钱财散失之象,需谨慎提防。

大運流年卦参考

大运「噬嗑」卦
1岁

2岁

3岁

4岁
无妄
5岁

6岁

7岁

8岁

9岁
无妄
10岁
大运「晋」卦 噬嗑
11岁
未济
12岁

13岁

14岁

15岁
噬嗑
16岁
未济
17岁

18岁

19岁

20岁
大运「睽」卦 未济
21岁
噬嗑
22岁
大有
23岁

24岁

25岁
未济
26岁
噬嗑
27岁
大有
28岁

29岁

30岁
大运「离」卦
31岁
大有
32岁
噬嗑
33岁

34岁
同人
35岁

36岁
大有
37岁
噬嗑
38岁

39岁
同人
40岁
大运「颐」卦
41岁

42岁

43岁
噬嗑
44岁

45岁

46岁

47岁

48岁
噬嗑
49岁

50岁
大运「无妄」卦
51岁

52岁
同人
53岁

54岁
噬嗑
55岁

56岁

57岁
同人
58岁

59岁
噬嗑
60岁
大运「噬嗑」卦
61岁

62岁

63岁

64岁
无妄
65岁

66岁

67岁

68岁

69岁
无妄
70岁
大运「晋」卦 噬嗑
71岁
未济
72岁

73岁

74岁

75岁
噬嗑
76岁
未济
77岁

78岁

79岁

80岁
大运「睽」卦 未济
81岁
噬嗑
82岁
大有
83岁

84岁

85岁
未济
86岁
噬嗑
87岁
大有
88岁

89岁

90岁
大运「离」卦
91岁
大有
92岁
噬嗑
93岁

94岁
同人
95岁

96岁
大有
97岁
噬嗑
98岁

99岁
同人
100岁
大运「颐」卦
101岁

102岁

103岁
噬嗑
104岁

105岁

106岁

107岁

108岁
噬嗑
109岁

110岁
大运「无妄」卦
111岁

112岁
同人
113岁

114岁
噬嗑
115岁

116岁

117岁
同人
118岁

119岁
噬嗑
120岁

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