䷔ 九四:噬乾胏(zǐ),得金矢,利艱貞,吉。九四。咬食骨头上的干肉,获得金属箭头。适宜在艰难中正固,吉祥。 「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」 九四:噬乾胏,得金矢。利艱貞吉。雖體陽爻,為陰之主,履不獲中,而居其非位,以斯噬物,物亦不服,故曰「噬乾胏」也。金,剛也,矢,直也。「噬乾胏」而得剛直,可以利於艱貞之吉,未足以盡通理之道也。《象》曰:「利艱貞吉」,未光也。[疏]正義曰:「噬乾胏」者,乾胏是臠肉之乾者,履不獲中,居其非位,以斯治物,物亦不服,猶如「噬乾胏」然也。「得金矢」者,金,剛也。矢,直也。雖刑不能服物,而能得其剛直也。「利艱貞吉」者,既得剛直,利益艱難,守貞正之吉,猶未能光大通理之道,故《象》雲「未光」也。[疏]《象》曰:「利艱貞吉」,未光也。 「宋·邵雍·梅花易數·」 邵雍解吉:得此爻者,经商必获利。做官的会升迁,读书人会成名。
䷔ 六三:噬臘肉,遇毒﹔小吝,無咎。六三。咬食腊肉,遇到有毒的部分。有小的困难,没有灾难。 「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」 六三:噬臘肉,遇毒,小吝無咎。處下體之極,而履非其位,以斯食物,其物必堅。豈唯堅乎?將遇其毒。「噬」以喻刑人,「臘」以喻不服,「毒」以喻怨生。然承於四而不乘剛,雖失其正,刑不侵順,故雖「遇毒,小吝無咎」。《象》曰:「遇毒」,位不當也。[疏]正義曰:「噬臘肉」者,「臘」是堅剛之肉也。「毒」者,苦惡之物也。三處下體之上,失政刑人,刑人不服。若嚙其「臘肉」,非但難嚙,亦更生怨咎,猶噬臘而難入,復遇其毒味然也。三以柔不乘剛,刑不侵順道,雖有遇毒之吝,於德亦無大咎,故曰:「噬臘肉遇毒,小吝無咎」也。[疏]正義曰:「位不當」者,謂處位不當也。 「宋·邵雍·梅花易數·」 邵雍解凶:得此爻者,不易成事,运气不顺,或生心腹之疾,或有惊险。做官的才力不及,有失。