䷓观之革䷰

物大然後可觀,故受之以觀 物大然後可觀,故受之以觀
本卦 (始)
20
观。盥(guàn)而不荐,有孚顒(yóng)若。
之卦 (终)
-- 未选
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内卦 外卦 互卦 大壮 错卦 综卦 交卦
33.33%
16.67%
無咎 50.00%
朱子占变 天地人三才解
䷓观之革䷰: 「4」爻動。四爻变,以革卦之两不变爻爻辞断,但以下者为主。

六二:巳日乃革之,征吉,無咎。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
六二:巳日乃革之,徵吉,無咎。陰之為物,不能先唱,順從者也。不能自革,革巳乃能從之,故曰「巳日乃革之」也。二與五雖有水火殊體之異,同處厥中,陰陽相應,往必合志不憂咎也,是以徵吉而無咎。《象》曰:「巳日革之」,行有嘉也。
[疏]「六二巳日」至「無咎」。○正義曰:「巳日乃革之」者,陰道柔弱,每事順從,不能自革,革巳日乃能從之,故曰「巳日乃革之」。「徵吉,無咎」者,與五相應,「同處厥中,陰陽相應,往必合志,不憂咎也」,故曰「徵吉,無咎」。二五雖是相應,而水火殊體,嫌有相剋之過。故曰「無咎」。[疏]正義曰:「行有嘉」者,往應見納,故行有嘉慶也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解吉:得此爻者,多喜庆之事,做官的会升迁。

九五:大人虎變,未占有孚。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
九五:大人虎變,未佔有孚。「未佔而孚」,合時心也。《象》曰:「大人虎變」,其文炳也。
[疏]正義曰:九五居中處尊,以大人之德為革之主,損益前王,創制立法,有文章之美,煥然可觀,有似「虎變」,其文彪炳。則是湯、武革命,廣大應人,不勞佔決,信德自著,故曰「大人虎變,未佔有孚」也。[疏]正義曰:「其文炳」者,義取文章炳著也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解吉:得此爻者,时运转好,多吉利之事。做官的晋升有望。

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