䷦蹇之中孚䷼

乖必有難,故受之以蹇;蹇者,難也 乖必有難,故受之以蹇;蹇者,難也
本卦 (始)
39
蹇(jian)。利西南,不利東北;利見大人,貞吉。
之卦 (终)
-- 未选
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内卦 外卦 未济 互卦 错卦 综卦 交卦
33.33%
66.67%
朱子占变 天地人三才解
䷦蹇之中孚䷼: 「4」爻動。四爻变,以中孚卦之两不变爻爻辞断,但以下者为主。

六四:月幾望,馬匹亡,無咎。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
六四:月幾望,馬匹亡,無咎。居中孚之時,處巽之始,應說之初,居正履順,以承於五,內毗無首,外宣德化者也。充乎陰德之盛,故曰:「月幾望」。「馬匹亡」者,棄羣類也。若夫居盛德之位,而與物校其競爭,則失其所盛矣,故曰絕類而上,履正承尊,不與三爭,乃得無咎也。《象》曰:「馬匹亡」,絕類上也。類謂三,俱陰爻,故曰「類」也。
[疏]正義曰:「月幾望」者,六四居中孚之時,處巽應說,得位履順,上承於五,內毗元首,外宣德化,充乎陰德之盛,如月之近望,故曰「月幾望」也。「馬匹亡,無咎」者,三與己敵,進來攻己,己若與三校戰,則失其所盛,故棄三之類,如馬之亡匹;上承其五,不與三爭,乃得無咎,故曰「馬匹亡,無咎」也。[疏]正義曰:「絕類上」者,絕三之類,不與二爭,而上承於五也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解平:得此爻者,能得到提拔,但有失去配偶或财产之忧。做官的会晋升,身居要位。

九五:有孚攣如,無咎。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
九五:有孚攣如,無咎。「攣如」者,系其信之辭也。處中誠以相交之時,居尊位以為羣物之主,信何可舍?故「有孚攣如」,乃得「無咎」也。《象》曰:「有孚攣如」,位正當也。
[疏]正義曰:「有孚攣如,無咎」者,攣如者,相牽系不絕之名也。五在信時,處於尊位,為羣物之主,恆須以中誠交物,孚信何可暫舍,故曰「有孚攣如」。系信不絕,乃得無咎,故曰「有孚攣如,無咎」也。[疏]正義曰:「位正當」者,以其正當尊位,故戒以系信,乃得無咎。若真以陽得正位,而無有系信,則招有咎之嫌也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解吉:得此爻者,人情和合,谋事有成,无往不利。做官的君臣一心,会得到上司的赞赏。

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