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时运：趋避

1. 圣人作易，原令人趋吉避凶，若使吉不可趋，凶不可避，圣人作之何益﹖世人卜之何用﹖或曰﹕年炎月晦，可以避之，死生如何能避﹖予曰﹕安于正寝者，𨿽有可避之方，亦不须避。康节先生临终呼弟子沐浴更衣，群弟子哭曰﹕先生何不忌神避杀，以乐天年。先生曰，不怕二程夫子笑，要作神仙不甚难。故曰﹕可避也。若占得死于水者，莫近河旁，死于刑者，不可违条犯法，未有不化凶而为吉。
   也曾于汉口卯月丙寅日占索债得否得益之中孚
   此人欲渡江索债，因屡取不得，欲与之厮闹，问得财否﹖成非否﹖予见此卦，本日日辰动化进神克世，因世爻落空，辰时出空，被日月动爻之克，必有危亡之祸，留之早膳，过此时辰去亦不迟，彼必欲去，予苦留之，饭后去到江傍，忽而跑回，向予拜谢活命之恩。予曰﹕此其何故﹖彼曰﹕今早四只大船横渡，行至江心，忽起暴风，尽覆没。此时尸满长江，若不蒙君苦留，已在江中矣。予曰﹕依数全无救星，定是兄之德行，我有何功，此非谓之避之则吉也﹖
2. 最忌官鬼持世。凡占防患克世者，皆不为吉，独鬼爻克世更凶，火鬼须防火炎，木鬼须防木窖，水鬼克世沈溺之忧，土鬼伤身岩樯之厄，金鬼剑刀斧锹。元武戾充盗贼兵戈。蛇雀官非兼防火厄，勾陈田土又系牢狱，靑龙𨿽是吉神，克世亦为凶象，或因酒危亡身，间有喜中起祸。
3. 既以五行六神而定，再以八卦参之，干兑为寺，又属金形，坎兑以水为灾，离以火，震有舟车，巽防妇女之奸，坤艮郊野山林，又为老妇妖童之惑，诸类多门，在人通变。
   如丑月戊子日占梦得益之中孚
   此人因梦一身之血，入河洗之。予曰﹕血乃财也，洗去者，破财之兆也。今占得此卦，元武发动化进神，克世克财不独劫财，远防身遭木害，巽宫属木，又系木动克世，木害须防。彼曰﹕何以避之﹖予曰﹕世与木爻皆在内卦，出外可避，巽为少女，勿贪幼妇。彼曰﹕应在何时﹖予曰﹕交春可以避之。彼曰﹕年岁逼如何远去﹖不意果于正月亥日宿于妾房，被贼明火入室，席卷一空，身受木器所伤，若不宿于少妇之室，或者扒墙而出，未必受其伤。
4. 独宜福德随身。
5. 占梦兆占漂洋过江占愈险偸关占防瘟疫
6. 占防病占误食毒物占远领火起占防伊害
7. 占避难占贼盗生发占孤身夜行占宿店朝
8. 占入山占仇人讹诈占已定大罪占入不毛
9. 大凡一切忧疑﹑惊恐﹑防灾﹑防患者，皆宜子孙持世，或福神动于卦中。古法曰﹕但得子孙乘旺动，飞殃横祸化为尘。
   如午月丁亥日占梦前夫叫去已随去矣既济之复
   断曰﹕世爻亥水临日辰，岂当重重土克﹖今冬防厄。果于九月成痨，腊月而死。
   如戌月戊申日占梦母叫去已随去矣得 风山渐
   凶梦相同，生死各别，前卦世爻变鬼，死于腊月，后卦子孙持世，竟无凶灾。觉子曰﹕𨿽然子孙持世，难为吉兆，如逢月破，出月无忧。若临旬空，许之出旬无忧。未至出旬之日，尽属虚疑空忧。
   如巳月庚辰日占防患得夬
   世临子孙值旬空，事之不结，终日忧煎。
   又于乙酉日占得 无妄
   世临午火子孙又值旬空，事又反复不结。
   乙酉日又占得 节之坎
   予曰甲寅日则事结矣。彼曰﹕何也﹖予曰﹕世下巳火变寅木子孙，又值旬空，幸得卦遇六冲，所以结矣。果结于甲寅日。
10. 克在内，世在外，宜于外避。克神若在内卦，动而克世，宜出外避之，克神若在外卦，动而克世，宜在家避之。
    如寅月丁卯日占流年得益之睽
    予曰﹕今秋必有险厄，寅木动爻临月建化进神克世，此时大盛贪荣，不来克害，六七月衰墓之时，防土木之厄。彼曰﹕可避否﹖予曰﹕宜往外方可避。又问何方为吉﹖予曰﹕目下去者宜往西方。六七月去者，宜往东方，何也﹖六七月木衰矣，所以反宜于东。此人竟未出门，捱至七月初七，又得凶梦，初八即往东行二十八里，地震房塌，人口被伤，独伊得免。
11. 世在外，克在外，宜于家居。世爻与忌神皆在外卦者，不可出行，宜家居可避。世与忌神在内卦者，不可家居，宜于外避。出行章云﹕路上有官休出外，中有鬼莫居家。同此意耳。
    如未月丙子日占仆人为祸否得解之震
    此公知仆役变心，意欲处治，尚无实迹，故占之。断卦者若执奴仆为财，则迁矣，彼既防患，只看忌神，此卦世临辰土，两重寅木伤之，予曰﹕不独此人，还有附从者。彼曰﹕何法处之﹖予曰﹕彼实无实迹，如何处之﹖但未月乃木之墓，七月乃木之绝，此两月乃露之月也。公宜出外，自能免祸，果依语而行，往庄上住过半月，两仆矣一妇随去一妇未去，未去之妇而曰﹕彼二人原欲害主而逃，今因外出，不能相害，此非避凶之征耶﹖
12. 避患于生世之方，趋吉于福神之地。凡避兵﹑避盗﹑避瘟﹑养病﹑避是非﹑皆宜避于生世之方及子孙为吉。子孙若发动于卦中，不拘克世持世，俱以为吉
    如巳月戊辰日占防流兵得 临之暌
    彼时流兵为害，到处遭殃，此人知易占得此卦，终日焦忧，予问其故，彼曰﹕巳酉丑合成金局而克世，世爻又临腾蛇之鬼，数在结中，乃万莫能逃矣。予笑而曰﹕尔与兵贼同居，保尔无事。彼曰﹕何也﹖予曰﹕子孙合成金局，克去身边之鬼，夫复何忧﹖彼曰﹕酉金子孙，旺于巳月，又化巳火，论克如何论生﹖予曰﹕酉金得丑未二土以相生，如何为克﹖后此人屡次遇兵变，或避之，或有惊无险，自癸未占卦到地方安定。彼曰﹕子孙福神，信乎有验，世之看书不到，论理不彻，以吉为凶者，不独我一人而已。
    如巳月丙戌日占通鄕避乱得乾之大有
    众以子孙属水，金动生之，北方为吉。予曰﹕非此议论，兄动化进神乃破财之象，午火得令而生世，往南避之为吉。信予之言，皆从南避，后果从北来，放火烧村而去，房屋稻谷尽成灰烬，乃申金兄动破财之故耳，所以生方为吉，子孙之方亦吉，又当以旺衰分别，火乃鬼方，生我何碍。
13. 世遇生扶，百年正寝，身遭克害，分五类推。凡占终身结果如何，但得世爻旺相，或有功爻日月生扶，或动而化吉，皆许无疾而终。
14. 如若世逢克制刑冲，须以五行兼六神而断，受五行之克，以疾病而言，如兼六神之凶，即以横亡而断。火属金肺经之病﹔土来刑水，肾受其伤﹔水克火，以伤心﹔金克木，而肝疾﹔脾虚胃弱，皆因木旺刑冲。肠损腰伤，乃谓仇神独发。兼腾蛇以心惊，带靑龙而酒色，勾陈肿胀，朱雀顚狂，虎必血灾，元因气恼。
15. 虎元金鬼，难免盗贼兵戈﹔水鬼龙元，宜远江湖池井﹔蛇雀木鬼犯官刑，临火须防焚害，蛇木又言缢绞，勾陈土鬼牢狱。谚云﹕一样之生，百样之死，卦如神见，理宜细详。
    如未月癸亥日占定何罪得中孚之临
    断曰﹕木鬼临白虎，绞罪定矣，但幸世临月建，木鬼𨿽动，又被酉金回头之克，外卦反复，𨿽定绞罪，终有改刑，果议绞罪，后蒙驳番拨活罪。

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时运：出行

1. 人为利名﹐奔驰道路﹐风波不测。占卜应以世爻为先﹐旺相宜行﹐空亡宜止。世为出行人﹐生旺有气则吉﹐动而化吉﹐及化子孙者更吉。如若休囚空破﹐动而化凶者不宜行也。应为地头﹐又为傍倚人﹐他若空破墓绝或动而化绝化回头克者﹐去之无益。
2. 世伤应位﹐不拘远近相宜。应克世爻﹐公私皆主不利。我去克他﹐所向通达。应来刑冲克世﹐不可行之。
3. 八纯乱动﹐在处皆凶。两间齐空﹐独行则吉。六冲卦及动而变冲﹐世爻休囚被克者﹐终去不成﹐有始无终﹐去亦诸般不就。两间爻者﹐乃同行附载之人﹐动而克世﹐必遭其害﹐动临兄爻﹐破我之财﹐生合我者为吉﹐倘两间齐空﹐若非中途梗阻﹐定然无伴孤行。
4. 静遇日冲必动﹐动逢合住而留。世爻暗动者必去﹐世爻旺静逢冲之日必去﹐世爻动而化合或被日月动爻合者﹐必有事故﹐阻滞不行。
5. 觉子曰﹕予常得验﹐亦有应在冲开之日而行。
6. 官鬼交重灾祸重。武鬼动忧盗贼﹐雀鬼发防讼非﹐虎鬼疾病缠绵﹐蛇鬼风波警验﹐勾陈鬼动﹐事有勾连。鬼动逢龙﹐戒于嫖赌。鬼发震乾车马患﹐鬼发兑坎虑风波。坤艮之鬼﹐山间道野逢殃。巽离之官﹐炎厂林窖罹难。予在趋避章中详之。
7. 福神发动患殃消。出行得子孙发动﹐子孙持世﹑世化子孙﹐程途万里﹐百祸潜消﹐子孙克世者亦吉。
8. 父克世爻﹐风雨舟车行李。父母持世而动或被父动冲克世爻﹐予得验者﹐有应舟车行李之累﹐有应风雨淋漓。世爻旺者无妨﹐最怕休囚而为凶也。
9. 兄冲世位﹐花月散耗灾非。财爻持世﹐兄爻冲克﹐有应在花朝月夕﹐无端浪费﹐有应小辈明欺暗骗﹐致成灾非﹐破耗百出。
10. 反吟化退中途返﹐六冲随墓始终凶。卦得伏吟世动者﹐冲开之日月成行。卦得反吟可到中途亦返﹐世逢冲克大凶﹐六冲卦世静世空必不能行。随鬼入墓﹐世若休囚﹐不返之兆。
11. 六合化冲不吉﹐六冲化合方亨。六合卦变六冲﹐及卦变克绝者﹐坐家亦恐凶危。

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时运：行人

1. 问行人之归期﹐有远有近﹐远则应月﹐近则应日﹐亦有去久﹐若在日下当归﹐又可以日断也。问行人之否泰﹐另占一卦﹐不可一卦而兼断也。
2. 世克用兮人未动﹐用爻克世必然归。占亲人在用神章中求之﹐疏者以应爻为用神﹐世克用神且无归志﹐用神克世近日回家。予试果验。墓绝空破﹐归信杳然﹐明摇暗动﹐归鞭发矣。伏藏才出现之日﹐动而逢合之日﹐动化进神不返﹐用神化退而归﹐动逢合有事阻隔﹐动化鬼在外危灾﹐最怕动而化克﹐还防卦变反吟。世爻空者行人即至﹐用神静逢休囚空破者且不思归﹐动空旺空者实空冲空之月日必归﹐惟恐卦变克绝及反吟卦﹐用神被克被冲者﹐皆难望其归也。用神三合﹐冲开之月日而来。卦逢六冲﹐行人无定而不返。用爻墓者开墓之日﹐用爻无病可断归期﹐用爻有病在外不安。
3. 野鹤曰﹕用神墓绝空破受伤﹐谓之有病。来人问行人在外平安否﹐须看有病无病。若问归期﹐只可看卦象来与不来而断也。
   如酉月戊申日占母在外何时来得 旅之艮卦
   此卦若问父母平安否﹐父母卯木日月动爻冲克﹐必不安矣。今问其来否﹐不以此断﹐只可断用神伏藏也﹐克而不来﹐六合冲亦不来﹐后果在外平安。
   又如亥月甲子日占仆人何日回得革之夬卦
   此卦若问仆人在外之吉凶者﹐必不归矣﹐何也﹖午火财爻伏而破日月之克﹐今问何日可到﹐不以此断﹐世空者速至﹐此人来矣﹐巳日必到﹐应巳日者﹐冲空之日也﹐巳火又是财爻﹐果于巳日到。
   未月戊戌日占伯何日来得屯之随卦
   父母为用神﹐克世者速至﹐七月必到﹐后于亥月方到﹐应亥月者父母化出之爻也。
   如丑月庚午日占父远去何日回得履卦
   断曰﹕今日乃是午日﹐午火父爻克世爻﹐今日必到。果于申时到。
   寅月亥日占主人何时回﹐以父母为用。得大畜之益 大畜之益
   断曰﹕子水财爻化出巳火父爻﹐动爻不克变爻﹐巳日必到﹐果于巳日到。
   亥月甲子日占夫在外还往他省去否得大壮之大过大壮之大过
   断曰﹕妻占夫官为用神﹐申动克之﹐寅木夫爻受克不往他处去矣。不日必回。彼曰﹕何以其回也。予曰﹕日月生扶﹐夫生世爻必有归志。问曰﹕何日可到。予曰﹕巳日必到﹐应巳日者﹐合住申金之日也。果于巳日到。或曰﹕用爻有病﹐莫问归期﹐此卦申金化进神以克寅木﹐如何许回﹖予曰﹕彼问夫之平安﹐即以不利断之﹐今加往他处去否﹐夫爻受到制﹐不往他鄕﹐断卦者各有取用耳。
   予于戌月丙戌日由江右登舟占一路平安否得蛊之巽 蛊之巽
   予疑酉金鬼爻持世﹐一路忧疑之象﹐初不知风阻之说也﹐及至戊子日﹐风雨大作﹐舟泊南康﹐始悟此卦﹐子水父动﹐子日之风雨也﹐见其化出巳火子孙﹐即知巳日方晴﹐果泊五日﹐巳日天晴得风顺矣﹐自此始悟子孙乃行舟之顺风也。

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时运：防非避讼

1. 忧虑官可邦﹐喜官居空破﹐最宜子动﹐子若持世无非﹐鬼雀同兴口舌不免﹐蛇鬼克世灾患相侵﹐武鬼必凶盗贼阴人﹐白虎鬼定有伤痕见血﹐世动克应我兴词﹐应克世爻他有讼。
2. 子孙动子孙持世必不成非﹐鬼持世鬼克世应动克世定然成讼。

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时运：斗殴争竞

1. 彼此相争寻世应﹐不宜冲克喜相生﹐日月克身我必受辱﹐动爻克应他必遭刑﹐应克世者他胜﹐世克应者我赢﹐世空破世动化退我心怯焉﹐应动应旺化进神他得势耳﹐卦遇六冲必散﹐卦逢六合必成。亦不离乎子孙爻﹐子孙发动子孙持世争不成﹐日月动爻宜于克应不宜克世﹐世宜旺动克应﹐及动而化吉官事必赢。

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时运：兴词举讼

1. 官父同兴公庭有理﹐父官克世受屈含冤。世化退神世空世破﹐卦变六冲﹐世被刑冲﹐终不成讼。财与子孙发动克破文书官鬼亦不成之。

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时运：已定重罪

1. 福宜旺相最忌官兴。子孙持世子孙发动已到法场终必赦免。官鬼克世或官鬼持世﹐又被日月动爻冲克或世动化凶﹐𨿽定轻罪疑改重。