䷈小畜之蒙䷃

比必有所畜也,故受之以小畜 比必有所畜也,故受之以小畜
本卦 (始)
9 小畜
小畜(xù)亨。 密云不雨,自我西郊。
之卦 (终)
-- 未选
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乾 内卦 巽 外卦 睽 互卦 豫 错卦 履 综卦 姤 交卦
吉 28.57%
亨 14.29%
厲 14.29%
咎 14.29%
無咎 14.29%
凶 14.29%
朱子占变 天地人三才解
䷈小畜之蒙䷃: 「3」爻動。三爻变,以小畜卦与蒙卦卦辞断;本卦为贞(体),变卦为悔(用)。

䷈ 小畜(xù)亨。 密云不雨,自我西郊。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
☴☰乾下巽上。小畜:亨。不能畜大,止健剛志,故行是以亨。密雲不雨,自我西郊。
[疏]正義曰:但小有所畜,唯「畜」九三而已。初九、九二,猶剛健得行,是以剛志上得亨通,故云「小畜亨」也。若大畜、乾在於下,艮在於上,艮是陽卦,又能止物,能止此乾之剛健,所畜者大,故稱「大畜」。此卦則巽在於上,乾在於下,巽是陰,柔性,又和順,不能止畜在下之乾,唯能畜止九三,所畜狹小,故名「小畜」。[疏]正義曰:「密雲不雨」者,若陽之上升,陰能畜止,兩氣相薄則為雨也。今唯能畜止九三,其氣被畜,但為密雲,初九、九二,猶自上通,所以不能為雨也。「自我西郊」者,所聚密雲,由在我之西郊,去我既遠,潤澤不能行也,但聚在西郊而已。
「宋·邵雍·梅花易數·」
力量寡弱,阻止前进;藏器待时,耐心推进。得此卦者,力量薄弱,运势反覆,宜蓄养实力,静待时机,急进则有险,凡事须耐心推进。
「宋·朱熹·周易本义·」
乾下,巽上。 小畜:亨。密雲不雨,自我西郊。畜,敕六反。《大畜》卦同。巽,亦三畫卦之名。一陰伏於二陽之下,故其德爲巽、爲入,其象爲風、爲木。小,陰也。畜,止之之義也。上巽下乾,以陰畜陽,又卦唯六四一陰,上下五陽皆爲所畜,故爲小畜。又以陰畜陽,能系而不能固,亦爲所畜者小之象。內健外巽,二五皆陽,各居一卦之中而用事,有剛而能中,其志得行之象,故其佔當得亨通。然畜未極而施未行,故有密雲不雨,自我西郊之象。蓋密雲,陰物;西郊,陰方。我者,文王自我也。文王演《易》於羑里,視岐周爲西方,正小畜之時也。筮者得之,則佔亦如其象雲。
「北宋·程颐·校·楊時·伊川易傳·周易程氏传·」
小畜,亨,密雲不雨,自我西郊。雲,陰陽之氣,二氣交而和則相畜,固而成雨。陽倡而陰和,順也,故和;若隂先陽倡,不順也,故不和,不和則不能成雨。雲之畜聚雖密,而不成雨者,自西郊故也。東北陽方,西南陰方,自陰倡故不和而不能成雨。以人觀之,雲氣之興,皆自四逺,故云郊。據四而言,故云「自我」。畜陽者,四畜之主也。
「明·佚名·断易天机·」
小畜卦巽上乾下,为巽宫初世卦。小畜为小的蓄积、小的阻碍,阳盛而阴不足,以致不得不暂时停顿,但终究还能亨通。

䷃ 蒙。亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初噬告,再三瀆,瀆則不告。利貞。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
☶☵坎下艮上。蒙:亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再、三瀆,瀆則不告。「筮」,筮者決疑之物也。童蒙之來求我,欲決所惑也。決之不一,不知所從,則復惑也。故初筮則告,再、三則瀆。瀆,蒙也。能為初筮,其唯二乎?以剛處中,能斷夫疑者也。利貞。「蒙」之所利,乃利正也。夫明莫若聖,昧莫若蒙。蒙以養正乃聖功也。然則養正以明,失其道矣。
[疏]「蒙亨」至「瀆則不告」。○正義曰:蒙者,微昧闇弱之名。物皆矇昧,唯原亨通,故云「蒙、亨」。「匪我求童蒙,童蒙求我」者,物既闇弱而意原亨通,即明者不求於闇,即匪我師德之高明往求童蒙之闇,但闇者求明,明者不諮於闇,故云「童蒙求我」也。「初筮告」者,初者,發始之辭;筮者,決疑之物。童蒙既來求我,我當以初始一理剖決告之。「再三瀆,瀆則不告」者,師若遲疑不定,或再或三,是褻瀆,瀆則不告。童蒙來問,本為決疑,師若以廣深二義再三之言告之,則童蒙聞之,轉亦瀆亂,故不如不告也。自此以上,解「蒙亨」之義。順此上事,乃得「亨」也。故「亨」文在此事之上也。不雲「元」者,謂時當蒙弱,未有元也。○注「初筮告」。○正義曰:「初筮則告」者,童蒙既來求我,我當以初心所念所筮之義,一理而剖告之。「再三則瀆,瀆,蒙也」者,若以棄此初本之意,而猶豫遲疑,岐頭別說,則童蒙之人,聞之褻瀆而煩亂也。故「再三則瀆,瀆,蒙也」。「能為初筮,其唯二乎」者,以《彖》雲「初筮告,以剛中」者,剛而得中故知是二也。[疏]「利貞」。○正義曰:貞,正也。言蒙之為義,利以養正,故《彖》雲「蒙以養正」,乃「聖功也」。若養正以明,即失其道也。○注「然則養正以明失其道」。○正義曰:「然則養正以明,失其道」者,言人雖懷聖德,若隱默不言,人則莫測其淺深,不知其大小,所以聖德彌遠而難測矣。若彰顯其德,茍自發明,即人知其所為,識其淺深。故《明夷》注云「明夷蒞眾,顯明於外,巧所避」是也。此卦,《系辭》皆以人事明之。
「宋·邵雍·梅花易數·」
智慧未开,蒙昧闭塞;犹豫不决,缺乏果断。得此卦者,智慧犹如童蒙,不辨是非,迷失方向;若能顺贤师良友之教,启其聪明则亨通。
「宋·朱熹·周易本義·」
坎下,艮上。蒙:亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三瀆,瀆則不告。利貞。告,音谷。三,息暫反。瀆,音獨。艮,亦三畫卦之名。一陽止於二陰之上,故其德爲止,其象爲山。蒙,昧也,物生之初,矇昧未明也。其卦以坎遇艮,山下有險,蒙之地也,內險外止,蒙之意也。故其名爲蒙。「亨」以下,佔辭也。九二,內卦之主,以剛居中,能發人之蒙者,而與六五陰陽相應。故遇此卦者,有亨道也。我,二也。童蒙,幼稚而矇昧,謂五也。筮者明,則人當求我而其亨在人。筮者暗,則我當求人而亨在我。人求我者,當視其可否而應之。我求人者,當致其精一而扣之。而明者之養蒙,與蒙者之自養,又皆利於以正也。
「北宋·程颐·校·楊時·伊川易傳·周易程氏传·」
蒙,亨,匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三瀆,瀆則不告。利貞。蒙有開發之理,亨之義也。卦才時中,乃致亨之道。六五為蒙之主,而九二發蒙者也。我謂二也,二非蒙主。五既順巽於二,二乃發蒙者也,故主二而言「匪我求童蒙,童蒙求我」。五居尊位,有柔順之德,而方在童蒙,與二為正應,而中德又同,能用二之道,以發其蒙也。二以剛中之德在下為君所信嚮,當以道自守,待君至誠,求已而後應之,則能用其道,匪我求於童蒙,乃童蒙來求於我也。筮,占決也。初筮告,謂至誠一意以求已則告之,再三則瀆慢矣,故不告也。發蒙之道,利以貞正,又二雖剛中,然居陰,故宜有戒。
「明·佚名·断易天机·」
蒙卦艮上坎下,为离宫四世卦。蒙即蒙昧,主回还往复,疑惑不前,多忧愁过失,乃是凶卦。

大運流年卦参考

大运「小畜」卦 巽
1岁
家人
2岁
中孚
3岁
乾
4岁
大畜
5岁
巽
6岁
家人
7岁
中孚
8岁
乾
9岁
大畜
10岁
大运「巽」卦 小畜
11岁
渐
12岁
涣
13岁
姤
14岁
蛊
15岁
小畜
16岁
渐
17岁
涣
18岁
姤
19岁
蛊
20岁
大运「家人」卦 渐
21岁
小畜
22岁
益
23岁
同人
24岁
贲
25岁
渐
26岁
小畜
27岁
益
28岁
同人
29岁
贲
30岁
大运「中孚」卦 涣
31岁
益
32岁
小畜
33岁
履
34岁
损
35岁
涣
36岁
益
37岁
小畜
38岁
履
39岁
损
40岁
大运「乾」卦 姤
41岁
同人
42岁
履
43岁
小畜
44岁
大有
45岁
姤
46岁
同人
47岁
履
48岁
小畜
49岁
大有
50岁
大运「大畜」卦 蛊
51岁
贲
52岁
损
53岁
大有
54岁
小畜
55岁
蛊
56岁
贲
57岁
损
58岁
大有
59岁
小畜
60岁
大运「小畜」卦 巽
61岁
家人
62岁
中孚
63岁
乾
64岁
大畜
65岁
巽
66岁
家人
67岁
中孚
68岁
乾
69岁
大畜
70岁
大运「巽」卦 小畜
71岁
渐
72岁
涣
73岁
姤
74岁
蛊
75岁
小畜
76岁
渐
77岁
涣
78岁
姤
79岁
蛊
80岁
大运「家人」卦 渐
81岁
小畜
82岁
益
83岁
同人
84岁
贲
85岁
渐
86岁
小畜
87岁
益
88岁
同人
89岁
贲
90岁
大运「中孚」卦 涣
91岁
益
92岁
小畜
93岁
履
94岁
损
95岁
涣
96岁
益
97岁
小畜
98岁
履
99岁
损
100岁
大运「乾」卦 姤
101岁
同人
102岁
履
103岁
小畜
104岁
大有
105岁
姤
106岁
同人
107岁
履
108岁
小畜
109岁
大有
110岁
大运「大畜」卦 蛊
111岁
贲
112岁
损
113岁
大有
114岁
小畜
115岁
蛊
116岁
贲
117岁
损
118岁
大有
119岁
小畜
120岁

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