䷾既济之旅䷷

有過物者, 必濟,故受之以既濟 有過物者, 必濟,故受之以既濟
本卦 (始)
63 既济
亨,小利貞,初吉終亂。
之卦 (终)
-- 未选
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内卦 外卦 未济 互卦 未济 错卦 未济 综卦 未济 交卦
20.00%
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無咎 20.00%
朱子占变 天地人三才解
䷾既济之旅䷷: 「4」爻動。四爻变,以旅卦之两不变爻爻辞断,但以下者为主。

六二:旅即次,懷其資,得童僕貞。六二。旅行到了馆舍住下,身上带着旅费,得到童仆,可以正固。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
六二:旅即次,懷其資,得童僕貞。次者,可以安行旅之地也。懷,來也。得位居中,體柔奉上,以此寄旅,必獲次舍。懷來資貨,得童僕之所正也。旅不可以處盛,故其美盡於童僕之正也。過斯以往,則見害矣。童僕之正,義足而巳。《象》曰:「得童僕貞」,終無尤也。
[疏]正義曰:「旅即次,懷其資,得童僕貞」者,得位居中,體柔承上,以此而為寄旅,必為主君所安,旅得次舍,懷來資貨,又得童僕之正,不同初六賤役,故曰「旅即次,懷其資,得童僕貞」。[疏]正義曰:「終無尤」者,旅不可以處盛,盛則為物所害。今惟正於童僕,則終保無咎也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解吉:得此爻者,运气转好,营谋有成。做官的显耀。

九三:旅焚其次,喪其童僕,貞厲。九三。旅行时大火烧了馆舍,失去了童仆,有危险。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
九三:旅焚其次,喪其童僕,貞厲。居下體之上,與二相得,以寄旅之身而為施下之道,與萌侵權,主之所疑也,故次焚僕喪,而身危也。《象》曰:「旅焚其次」,亦以傷矣。以旅與下,其義喪也。
[疏]「九三旅焚其次」至「貞厲」。○正義曰:「旅焚其次,喪其童僕,貞厲」者,九三居下體之上,下據於二,上無其應,與二相得,是欲自尊而惠施於下也。以羈旅之身而為惠下之道,是與萌侵權,為主君之所疑也。為君主所疑,則被黜而見害,故焚其次舍,喪其童僕之正而身危也。○注「與萌」至「所疑也」。正義曰:「與萌侵權」者,言與得政事之萌,漸侵奪主君之權勢,若齊之田氏,故為主所疑也。[疏]正義曰:「亦以傷矣」者,言失其所安,亦可悲傷也。「其義喪」者,言以旅與下,理是喪亡也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解凶:得此爻者,运势转坏,多灾多难。做官的有离职之忧。

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