䷾既济之归妹䷵

有過物者, 必濟,故受之以既濟 有過物者, 必濟,故受之以既濟
本卦 (始)
63 既济
亨,小利貞,初吉終亂。
之卦 (终)
-- 未选
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内卦 外卦 未济 互卦 未济 错卦 未济 综卦 未济 交卦
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無咎 20.00%
朱子占变 天地人三才解
䷾既济之归妹䷵: 「4」爻動。四爻变,以归妹卦之两不变爻爻辞断,但以下者为主。

初九:歸妹以娣(dì),跛能履,征吉。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
初九:歸妹以娣,跛能履,徵吉。少女而與長男為耦,非敵之謂,是娣從之義也。妹,少女之稱也。少女之行,善莫若娣。夫承嗣以君之子,雖幼而不妄行,少女以娣,雖「跛能履」,斯乃恆久之義,吉而相承之道也。以斯而進,吉其宜也。《象》曰:「歸妹以娣」,以恆也。「跛能履」,吉相承也。
[疏]「初九」至「貞吉」。○正義曰:「歸妹以娣」者,少女謂之妹,從娣而行謂之歸。初九以兌適震,非夫婦匹敵,是從娣之義也,故曰「歸妹以娣」也。「跛能履」者,妹而繼姊為娣,雖非正配,不失常道,譬猶跛人之足然。雖不正,不廢能履,故曰「跛能履」也。「徵吉」者,少長非偶,為妻而行則兇焉,為娣而行則吉,故曰「徵吉」也。○注「夫承嗣以君之子」至「吉其宜也」。○正義曰:「夫承嗣以君之子,雖幼而不妄行」者,此為少女作此例也。言君之子宜為嗣承,以類妃之妹應為娣也。立嗣宜取長,然君之子雖幼而立之,不為妄也。以言行嫁宜匹敵。然妃之妹雖至少,而為娣則可行也。[疏]正義曰:「以恆也」者,妹而為娣,恆久之道也。「吉相承也」者,行得其宜,是相承之道也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解吉:得此爻者,有小德,谋望顺遂。做官的或有政绩。

上六:女承筐無實,士刲(kuī)羊無血,無攸利。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
上六:女承筐,無實,士刲羊,無血,無攸利。羊謂三也。處卦之窮,仰無所承,下又無應,為女而承命,則筐虛而莫之與。為士而下命,則「刲羊」而「無血」。「刲血」而「無血」,不應所命也。進退莫與,故曰「無攸利」也。《象》曰:上六「無實」,承虛筐也。
[疏]「上六」至「無攸利」。○正義曰:女之為行,以上有承順為美;士之為功,以下有應命為貴,上六處卦之窮,仰則無所承受,故為女承筐,則虛而無實。又下無其應,下命則無應之者,故為「士刲羊」則乾而「無和」,故曰「女承筐,無實,士刲羊無血。」則進退莫與,故無所利。[疏]正義曰:「承虛筐」者,筐本盛幣,以幣為實。今之「無實」,正是承捧虛筐,空無所有也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解凶:得此爻者,事多不顺,营谋皆空。做官的居虚位而无实禄。

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