䷷旅之既济䷾

窮大者必失其居,故受之以旅 窮大者必失其居,故受之以旅
本卦 (始)
56
小亨,旅貞吉。
之卦 (终)
-- 未选
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内卦 外卦 大过 互卦 错卦 综卦 交卦
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朱子占变 天地人三才解
䷷旅之既济䷾: 「4」爻動。四爻变,以既济卦之两不变爻爻辞断,但以下者为主。

六二:婦喪其茀,勿逐,七日得。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
六二:婦喪其茀,勿逐,七日得。居中履正,處文明之盛,而應乎五,陰之光盛者也。然居初、三之間,而近不相得,上不承三,下不比初。夫以光盛之陰,處於二陽之間,近而不相得,能無見侵乎?故曰「喪其茀」也。稱「婦」者,以明自有夫,而它人侵之也。茀,首飾也。夫以中道執乎貞正,而見侵者,眾之所助也。處既濟之時,不容邪道者也。時既明峻,眾又助之,竊之者逃竄而莫之歸矣。量斯勢也,不過七日,不須已逐,而自得也。《象》曰:「七日得」,以中道也。
[疏]「六二」至「七日得」。○正義曰:「婦喪其茀,勿逐,七日得」者,茀者,婦人之首飾也。六二居中履正,處文明之盛,而應乎五,陰之光盛者也,然居初、三之間,而近不相得。夫以光盛之陰,處於二陽之間,近而不相得,能無見侵乎?故曰「婦喪其茀」。稱「婦」者,以明自有夫,而他人侵之也。夫以中道執乎貞正,而見侵者,物之所助也。處既濟之時,不容邪道者也。時既明峻,眾又助之,竊之者逃竄而莫之歸矣。量斯勢也,不過七日,不須已逐而自得,故曰:「勿逐,七日得」。[疏]正義曰:「以中道」者,釋不須追逐而自得者,以執守中道故也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解平:得此爻者,先难后易,做官的有先逆后顺之美。

九三:高宗伐鬼方,三年克之,小人勿用。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
九三:高宗伐鬼方,三年克之,小人勿用。處既濟之時,居文明之終,履得其位,是居衰末而能濟者,「高宗伐鬼方,三年乃克」也。君子處之,故能興也,小人居之,遂喪邦也。《象》曰:「三年克之」,憊也。
[疏]正義曰:「高宗伐鬼方,三年克之」者,高宗者,殷王武丁之號也,九三處既濟之時,居文明之終,履得其位,是居衰末,而能濟者也。高宗伐鬼方,以中興殷道,事同此爻,故取譬焉。高宗德實文明,而勢甚衰憊,不能即勝,三年乃克,故曰「高宗伐鬼方,三年克之」也。「小人勿用」者,勢既衰弱,君子處之,能建功立德,故興而復之,小人居之,日就危亂,必喪邦也,故曰「小人勿用」。[疏]正義曰:「憊也」者,以衰憊之故,故三年乃克之。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解凶:得此爻者,有结怨争诉之损。做官的多差遣征伐之举。

大運流年卦参考

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