䷷旅之渐䷴^{䷷火山旅-风山渐䷴}

六五：射雉一矢，亡。終以譽命。射雉以一矢，而復亡之，明雖有雉，終不可得矣。寄旅而進，雖處於文明之中，居於貴位，此位終不可有也。以其能知禍福之萌，不安其處以乘其下，而上承於上，故終以譽而見命也。《象》曰：「終以譽命」，上逮也。

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［疏］「六五射雉」至「以譽命」。○正義曰：「射雉一矢亡，終以譽命」者，羈旅不可以處盛位，六五以羈旅之身，進居貴位，其位終不可保，譬之射雉，惟有一矢，射之而復亡失其矢，其雉終不可得，故曰「射雉一矢亡」也。然處文明之內，能照禍福之幾，不乘下以侵權，而承上以自保，故得終以美譽而見爵命，故曰「終以譽命」也。［疏］正義曰：「上逮」者，逮，及也，以能承及於上，故得「終以譽命」也。

邵雍解吉：得此爻者，会得到老者的帮助，事有所成。

九四：旅於處，得其資斧，我心不快。斧所以斫除荊棘，以安其舍者也。雖處上體之下，不先於物，然而不得其位，不獲平坦之地，客於所處，不得其次，而得其資斧之地，故其心不快也。《象》曰：「旅於處」，未得位也。「得其資斧」，心未快也。

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［疏］正義曰：「旅於處，得其資斧，我心不快」者，九四處上體之下，不同九三之自尊，然不得其位，猶寄旅之人，求其次舍，不獲平坦之所，而得用斧之地。言用斧除荊棘，然後乃處，故曰「旅於處，得其資斧」也。求安處而得資斧之地，所以其心不快也。［疏］《象》曰：「旅於處」，未得位也。「得其資斧」，心未快也。

邵雍解凶：得此爻者，在外者会有所成就，但美中不足，有忧惨是非之事发生。从商者会获利。