䷨损之解䷧^{䷨山泽损-雷水解䷧}

☶☱兌下艮上。損：有孚，元吉，無咎可貞，利有攸往。曷之用？二簋可用享。

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［疏］「損有孚」至「可用享」。○正義曰：「損」者，減損之名，此卦明損下益上，故謂之「損」。「損」之為義，「損下益上」，損剛益柔。損下益上，非補不足者也。損剛益柔，非長君子之道者也。若不以誠信，則涉諂諛而有過咎，故必「有孚」，然後大吉，無咎可正，而「利有攸往」矣，故曰「損有孚，元吉，無咎可貞，利有攸往」也。先儒皆以無咎、可貞，各自為義，言既吉而無咎，則可以為正。準下王注《彖》辭雲：「損下而不為邪，益上而不為諂，則何咎而可正。」然則王意以無咎、可貞共成一義，故莊氏雲：「若行損有咎，則須補過以正其失。」今行損用信，則是無咎可正，故云「無咎可貞」。竊謂莊氏之言得正旨矣。「曷之用，二簋可用享」者，明行損之禮，貴夫誠信，不在於豐。既行損以信，何用豐為？二簋至約，可用享祭矣，故曰「曷之用，二簋可用享」也。

损下益上，损盈益虚；先难后易，量入为出。得此卦者，损己利人，虽然开始会有所不顺，但付出总会有所回报，因祸得福之象。

兌下，艮上。 損：有孚，元吉、無咎、可貞、利有攸往。損，減省也。爲卦損下卦上畫之陽，益上卦上畫之陰，損兌澤之深，益艮山之高，損下益上，損內益外，剝民奉君之象，所以爲損也。損所當損，而有孚信，則其佔當有此下四者之應矣。曷之用？二簋可用享。簋，音軌。言當損時，則至薄無害。

損，有孚，元吉，无咎，可貞，利有攸往。曷*之用？二簋可用享。損，減損也。凡損抑其過以就義理，皆損之道也。損之道必有孚誠，謂至誠順於理也。損而順理則大善而吉，所損无過差而貞固常行，而利有所往也。人之所損，或過、或不及、或不常，皆不合正理，非有孚也。非有孚則无吉而有咎，非可貞之道，不可行也。損者，損過而就中，損浮末而就本實也，聖人以寧儉為禮之本，故為損。發明其義以享祀言之，享祀之禮，其文最繁，然以誠敬為本，多儀傋物，所以將飾其誠敬之心，飾過其誠則為偽矣。損飾所以存誠也，故云「曷之用？二簋可用享」。二簋之約可用享祀，言在乎誠而已，誠為本也，天下之害无不由末之勝也。峻宇雕墻本於宮室，酒池肉林本於飲食，淫酷殘忍本於刑罰，窮兵黷武本於征討，凡人欲之過者，皆本於奉養，其流之遠則為害矣。先王制其本者，天理也。後人流於末者，人欲也。損之義，損人欲以復天理而已。註*曷：ㄏㄜˊ，何也

损卦艮上兑下，为艮宫三世卦。损象征损益、减少，为损己之兆，多主不吉，但只要坚守诚信，就会有利。

☳☵坎下震上。解：利西南。西南，眾也。解難濟險，利施於眾。遇難不困於東北，故不言不利東北也。無所往，其來復，吉。有攸往，夙吉。未有善於解難而迷於處安也。解之為義，解難而濟厄者也。無難可往，以解來復則不失中。有難而往，則以速為吉者，無難則能復其中，有難則能濟其厄也。

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［疏］正義曰：「解」者，卦名也。然解有兩音，一音古買反，一音胡買反，「解」謂解難之初，「解」謂既解之後。《彖》稱「動而免乎險」，明解眾難之時，故先儒皆讀為「解」。《序卦》雲：「物不可以終難，故受之以解。解者，緩也。」然則「解」者，險難解，釋物情舒緩，故為「解」也。「解利西南」者，西南坤位，坤是眾也。施解於眾，則所濟者弘，故曰「解利西南」也。［疏］正義曰：「無所往」者，上言「解難濟險，利施於眾」。此下明救難之時，誡其可否。若無難可往，則以來復為吉。若有難可往，則以速赴為善，故云「無所往，其來復吉，有攸往夙吉」。設此誡者，褚氏雲：「世有無事求功，故誡以無難宜靜，亦有待敗乃救，故誡以有難須速也。」

艰难化散，排难解纷；把握时机，趁早进行。得此卦者，能解脱先前之困难，宜把握良机，求谋事业，出外谋事者更佳。

坎下，震上。 解：利西南，無所往，其來複吉，有攸往，夙吉。解，音蟹。《彖傳》、《大象》同。解，難之散也。居險能動，則出於險之外矣，解之象也。難之既解，利於平易安靜，不欲久爲煩擾。且其卦自《升》來，三往居四，入於坤體，二居其所，而又得中，故利於西南平易之地。若無所往，則宜來複其所而安靜。若尚有所往，則宜早往早復，不可久煩擾也。

解，利西南，无所往，其來復吉。有攸往，夙吉。西南坤方，坤之體廣大平易。當天下之難方解，人始離艱苦，不可復以煩苛嚴急治之，當濟以寬大簡易，乃其宜也，如是則人心懷而安之，故利於西南也。湯除桀之虐，而以寬治，武王誅紂之暴而反商，政皆從寬易也。「无所往，其來復，吉有攸往，夙吉」：无所往，謂天下之難已解散，无所為也。有攸往，謂尚有所當解之事也。夫天下國家必紀剛，法度廢亂而後禍患生，聖人既解其難而安平無事矣，是无所往也，則當修復治道，正紀剛明法度，進復先代明王之治，是來復也，反正理也，天下之吉也。其發語辭，自古聖王救難定亂，其始未暇遽為也，既安定則為可久，可繼之治。自漢以下，亂既除，則不復有為。姑隨時維持而已，故不能成善治，蓋不知來復之義也。有攸往，夙吉，謂尚有所當解之事，則早為之乃吉也。當解而未盡者，不早去則將復盛，事之復生者，不早為則將漸大，故夙則吉也。

解卦震上坎下，为震宫二世卦。震为动，坎为险，遇险而动，为即将脱险走出困境之兆，因此多主吉。