䷬萃之明夷䷣

物相遇而後聚,故受之以萃;萃者,聚也 物相遇而後聚,故受之以萃;萃者,聚也
本卦 (始)
45
萃(cuì)。亨。 王假有廟,利見大人,亨,利貞。 用大牲吉,利有攸往。
之卦 (终)
-- 未选
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内卦 外卦 互卦 大畜 错卦 综卦 交卦
16.67%
11.11%
22.22%
5.56%
5.56%
無咎 33.33%
5.56%
朱子占变 天地人三才解
䷬萃之明夷䷣: 「4」爻動。四爻变,以明夷卦之两不变爻爻辞断,但以下者为主。

六二:明夷,夷於左股,用拯馬壯,吉。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
六二:明夷,夷於左股,用拯馬壯,吉。「夷於左股」,是行不能壯也。以柔居中,用夷其明,進不殊類,退不近難,不見疑憚,「順以則」也,故可用拯馬而壯吉也。不垂其翼,然後乃免也。《象》曰:六二之「吉」,順以則也。順之以則,故不見疑。
[疏]正義曰:「明夷夷於左股」者,左股被傷,行不能壯。六二「以柔居中,用夷其明」,不行剛壯之事者也,故曰「明夷夷於左股」。莊氏雲:「言左者,取其傷小。」則比夷右未為切也。「夷於左股」,明避難不壯,不為闇主所疑,猶得處位,不至懷懼而行,然後徐徐用馬,以自拯濟而獲其壯吉也,故曰「用拯馬壯吉」也。[疏]正義曰:「順以則也」者,言順闇主之則,不同初九,殊類過甚,故不為闇主所疑,故得拯馬之吉也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解吉:得此爻者,常人或有难,但会得贵人之助。做官的会有实权,能当大任。读书人会取得好成绩。

上六:不明晦,初登于天,後入於地。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
上六:不明晦,初登於天,後入於地。處明夷之極,是至晦者也。本其初也,在乎光照,轉至於晦,遂入於地。《象》曰:「初登於天」,照四國也。後入於地,失則也。
[疏]正義曰:「不明晦」者,上六居明夷之極,是至闇之主,故曰「不明而晦」,「本其初也」。其意在於光照四國,其後由乎無不明,「遂入於地」,謂見誅滅也。[疏]正義曰:「失則」者,由失法則,故誅滅也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解凶:得此爻者,先喜后忧,老者或不寿。做官的防止遭人流言,或被贬。

大運流年卦参考

大运「萃」卦
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