艮为山
艮艮卦:外止内止

物不可以終動,止之,故受之以艮;艮者,止也 ,艮卦是阻止

艮(gèn)。艮其背,不獲其身,行其庭,不見其人,無咎。
象曰:兼山,艮。君子以思不出其位。

风火家人
巽离卦:外入内麗

傷於外者必反其家,故受之以家人,家人卦是和睦於內

家人。利女貞。
象曰:风自火出,家人。君子以言有物,而行有恒。
* 京房易解:艮土:六冲->家人木,艮土家人木:卦变:克
* 动与世合:['兄丙辰土初&官丙寅木世', '妻丙子水五&官丙寅木世:生']
本宫卦
本体卦
一世
初爻变
二世
第二爻变
三世
第三爻变
四世
第四爻变
五世
第五爻变
游魂卦
第四爻变
归魂卦
下三爻变

52艮

22贲

26大畜

41损

38睽

10履

61中孚

53渐

䷳ 六五:艮其輔,言有序,悔亡。六五。止住上牙床,说话有条理,懊恼消失。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
六五:艮其輔,言有序,悔亡。施止於輔,以處於中,故口無擇言,能亡其悔也。《象》曰:「艮其輔」,以中正也。能用中正,故「言有序」也。
[疏]正義曰:輔,頰車也,能止於輔頰也。以處其中,故「口無擇言」也。言有倫序,能亡其悔,故曰「艮其輔,言有序,悔亡」。[疏]正義曰:「以中正」者,位雖不正,以居得其中,故不失其正,故「言有序」也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解平:得此爻者,正人君子,人情和合,谋望遂意。做官的会居要职。

䷳ 初六:艮其趾,無咎,利永貞。初六。止住脚趾,没有灾难。适宜长久正固。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
初六:艮其趾,無咎,利永貞。處止之初,行無所之,故止其趾,乃得「無咎」;至靜而定,故利永貞。《象》曰:「艮其趾」,未失正也。
[疏]正義曰:「艮其趾,無咎」者,趾,足也,初處體下,故謂之足。居止之初,行無所適,止其足而不行,乃得無咎。故曰「艮其趾,無咎」也。「利永貞」者,靜止之初,不可以躁動,故利在「永貞」也。[疏]正義曰:「未失正也」者,行則有咎,止則不失其正,釋所以「利永貞」。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解平:得此爻者,宜守本份,不要纵欲。做官的保守己职者无失。
URL:https://zhouyipro.com/gua52-37.html

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