䷬萃之颐䷚

物相遇而後聚,故受之以萃;萃者,聚也 物相遇而後聚,故受之以萃;萃者,聚也
本卦 (始)
45
萃(cuì)。亨。 王假有廟,利見大人,亨,利貞。 用大牲吉,利有攸往。
之卦 (终)
-- 未选
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内卦 外卦 互卦 大畜 错卦 综卦 交卦
16.67%
11.11%
22.22%
5.56%
5.56%
無咎 33.33%
5.56%
朱子占变 天地人三才解
䷬萃之颐䷚: 「4」爻動。四爻变,以颐卦之两不变爻爻辞断,但以下者为主。

六二:顛頤,拂經,與丘頤,征凶。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
六二:顛頤,拂經於丘。頤,徵兇。養下曰顛。拂,違也。經猶義也。丘,所履之常也。處下體之中,無應於上,反而養初居下,不奉上而反養下,故曰「顛頤拂經於丘也」。以此而養,未見其福也;以此而行,未見有與,故曰「頤貞兇」。《象》曰:六二,「徵兇」,行失類也。類皆上養,而二處下養初。
[疏]正義曰:顛,倒也。拂,違也。經,義也。丘,所履之常處也。六二處下體之中,無應於上,反倒下養初,故曰「顛頤」。下當奉上,是義之常處也。今不奉於上,而反養於下,是違此經義於常之處,故云「拂經於丘」也。「頤徵兇」者,徵,行也。若以此而養,所行皆兇,故曰「頤徵兇」也。[疏]正義曰:頤養之體,類皆養上也。今此獨養下,是所行失類也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解凶:得此爻者,大起大落,是非不一,凶者病致死。做官的须防被贬职。

六三:拂頤,貞凶,十年勿用,無攸利。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
六三:拂頤,貞兇。十年勿用,無攸利。履夫不正,以養於上,納上以諂者也。拂養正之義,故曰「拂頤貞兇」也。處頤而為此行,十年見棄者也。立行於斯,無施而利。《象》曰:「十年勿用」,道大悖也。
[疏]正義曰:「拂頤貞兇」者,拂,違也。履夫不正,以養上九,是自納於上以諂媚者也。違養正之義,故曰拂頤貞而有兇也。為行如此,雖至十年,猶勿用而見棄也,故曰「十年勿用」。立行於此,故無所利也。[疏]正義曰:釋「十年勿用」之義。以其養上以諂媚,則於正道大悖亂,解「十年勿用」見棄也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解凶:得此爻者,运势低迷,荒诞无稽,甚至有生死离别之伤。做官的有丧名失节之患。

大運流年卦参考

大运「萃」卦
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