䷬萃之观䷓

物相遇而後聚,故受之以萃;萃者,聚也 物相遇而後聚,故受之以萃;萃者,聚也
本卦 (始)
45
萃(cuì)。亨。 王假有廟,利見大人,亨,利貞。 用大牲吉,利有攸往。
之卦 (终)
-- 未选
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内卦 外卦 互卦 大畜 错卦 综卦 交卦
16.67%
11.11%
22.22%
5.56%
5.56%
無咎 33.33%
5.56%
朱子占变 天地人三才解
䷬萃之观䷓: 「2」爻動。两爻变,以萃卦九四、上六爻辞断,但以上者为主。

上六:赍(jī)咨涕洟(yí),無咎。上六。悲伤叹息而泪涕满面,没有灾难。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
上六:齎諮涕洟,無咎。處聚之時,居於上極,五非所乘,內無應援。處上獨立,近遠無助,危莫甚焉。齎諮,嗟嘆之辭也。若能知危之至,懼禍之深,憂病之甚,至於涕洟,不敢自安,亦無所不害,故得「無咎」也。《象》曰:「齎諮涕洟」,未安上也。
[疏]正義曰:「齎諮」者,居萃之時,最處上極,五非所乘,內又無應,處上獨立,無其援助,危亡之甚,居不獲安,故「齎諮」而嗟嘆也。若能知有危亡,懼害之深,憂危之甚,至於涕洟滂沱,如此居不獲安,方得無所不害,故「無咎」矣。自目出曰涕,自鼻出曰洟。[疏]正義曰:「未安上」者,未敢安居其上所乘也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解凶:得此爻者,事多烦扰,不能安宁,或上下无情,长幼忧愁,名利成虚。

九四:大吉,無咎。九四。非常吉祥,没有灾难。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
九四:大吉,無咎。履非其位而下據三陰,得其所據,失其所處。處聚之時,不正而據,故必「大吉」,立夫大功,然後「無咎」也。《象》曰:「大吉無咎」,位不當也。
[疏]正義曰:以陽處陰,明履非其位,又不據三陰,得其所據,失其所處。處聚之時,不正而據,是其兇也。若以萃之時,立夫大功,獲其大吉乃得無咎,故曰「大吉,無咎」。[疏]正義曰:「位不當」者,謂以陽居陰也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解平:得此爻者,不从正道者,会有凶祸,惟大德君子,可改过得福。做官的须防他人猜忌,宜弃高就低,急流勇退为吉。

大運流年卦参考

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