䷬萃之观䷓^{䷬泽地萃-风地观䷓}

上六：齎諮涕洟，無咎。處聚之時，居於上極，五非所乘，內無應援。處上獨立，近遠無助，危莫甚焉。齎諮，嗟嘆之辭也。若能知危之至，懼禍之深，憂病之甚，至於涕洟，不敢自安，亦無所不害，故得「無咎」也。《象》曰：「齎諮涕洟」，未安上也。

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［疏］正義曰：「齎諮」者，居萃之時，最處上極，五非所乘，內又無應，處上獨立，無其援助，危亡之甚，居不獲安，故「齎諮」而嗟嘆也。若能知有危亡，懼害之深，憂危之甚，至於涕洟滂沱，如此居不獲安，方得無所不害，故「無咎」矣。自目出曰涕，自鼻出曰洟。［疏］正義曰：「未安上」者，未敢安居其上所乘也。

邵雍解凶：得此爻者，事多烦扰，不能安宁，或上下无情，长幼忧愁，名利成虚。

九四：大吉，無咎。履非其位而下據三陰，得其所據，失其所處。處聚之時，不正而據，故必「大吉」，立夫大功，然後「無咎」也。《象》曰：「大吉無咎」，位不當也。

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［疏］正義曰：以陽處陰，明履非其位，又不據三陰，得其所據，失其所處。處聚之時，不正而據，是其兇也。若以萃之時，立夫大功，獲其大吉乃得無咎，故曰「大吉，無咎」。［疏］正義曰：「位不當」者，謂以陽居陰也。

邵雍解平：得此爻者，不从正道者，会有凶祸，惟大德君子，可改过得福。做官的须防他人猜忌，宜弃高就低，急流勇退为吉。