䷪夬之丰䷶^{䷪泽天夬-雷火丰䷶}

九五：莧陸夬夬，中行無咎。莧陸，草之柔脆者也。決之至易，故曰「夬夬」也。夬之為義，以剛決柔，以君子除小人者也。而五處尊位，最比小人，躬自決者也。以至尊而敵至賤，雖其克勝，未足多也。處中而行，足以免咎而已，未足光也。《象》曰：「中行無咎」，中未光也。

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［疏］「九五」至「無咎」。○正義曰：「莧陸，草之柔脆者也。夬之為義，以剛決柔，以君子除小人者也。」五處尊位，為夬之主，親決上六，決之至易也，如決莧草然，故曰「莧陸夬夬」也。但以至尊而敵於至賤，雖其克勝，不足貴也。特以中行之故，才得無咎，故曰「中行無咎」。○注「莧陸，草之柔脆者」。○正義曰：「莧陸，草之柔脆」者，子夏《傳》雲：「莧陸，木根，草莖，剛下柔上也。」馬融、鄭玄、王肅皆雲「莧陸，一名商陸」，皆以莧陸為一。黃遇雲：「莧，人莧也。陸，商陸也。」以莧陸為二。案：《注》直雲「草之柔脆」者，亦以為一同於子夏等也。［疏］正義曰：「中未光」者，雖復居中而行，以其親決上六，以尊敵卑，未足以為光大也。

邵雍解平：得此爻者，营谋遂意，诉者伸，有病者愈。做官的须防奸邪之辈侵害。

九二：惕號，莫夜有戎，勿恤。居健履中，以斯決事，能審已度而不疑者也。故雖有惕懼號呼，莫夜有戎，不憂不惑，故「勿恤」也。《象》曰：「有戎勿恤」，得中道也。

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［疏］正義曰：九二體健居中，能決其事，而無疑惑者也。雖復有人惕懼號呼，語之雲莫夜必有戎卒來害已，能番已度，不惑不憂，故「勿恤」也。［疏］正義曰：「得中道」者，決事而得中道，故不以有戎為憂，故云「得中道」也。

邵雍解凶：得此爻者，多忧愁，多惊险，谨防盗窃之事发生。做官的多掌兵权。