山泽损
艮兑卦:外止内悦

緩必有所失,故受之以損,損卦興盛的開始

损。有孚,元吉,無咎,可貞,利有攸往。曷之用,二簋(guǐ)可用享。
象曰:山下有泽,损。君子以征忿窒欲。

泽火革
兑离卦:外悦内麗

井道不可不革,故受之以革,革卦是除去舊的

巳日乃孚,元亨利貞,悔亡。
象曰:泽中有火,革。君子以治历明时。
* 京房易解:损土->革水
* 动与世合:['官丁卯木二&兄丁丑土世:克', '兄己亥水三&兄丁丑土世', '兄丙戌土四&兄丁丑土世', '妻丙子水五&兄丁丑土世:合', '官丙寅木應&兄丁丑土世:克']
本宫卦
本体卦
一世
初爻变
二世
第二爻变
三世
第三爻变
四世
第四爻变
五世
第五爻变
游魂卦
第四爻变
归魂卦
下三爻变

52艮

22贲

26大畜

41损

38睽

10履

61中孚

53渐

䷰ 初九:鞏用黃牛之革。初九。用黄牛皮做的绳子来捆绑。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
初九:鞏用黃牛之革。在革之始,革道未成,固夫常中,未能應變者也。此可以守成,不可以有為也。鞏,固也。黃,中也。牛之革,堅仞不可變也。固之所用常中,堅仞不肯變也。《象》曰:「鞏用黃牛」,不可以有為也。
[疏]正義曰:鞏,固也。黃,中也。牛革,牛皮也。「革」之為義,變改之名,而名皮為革者,以禽獸之皮,皆可「從革」,故以喻焉。皮雖從革之物,然牛皮堅仞難變。初九在革之始,革道未成,守夫常中,未能應變,施之於事,有似用牛皮以自固,未肯造次以從變者也,故曰「鞏用黃牛之革」也。[疏]正義曰:「不可以有為」者,「有為」謂適時之變,有所云為也。既堅忍自固,可以守常,「不可以有為也」。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解平:得此爻者,宜谨守常规,不可存非分之想。做官的不宜进取,切不可怀出位之念。
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