䷦蹇之蛊䷑

乖必有難,故受之以蹇;蹇者,難也 乖必有難,故受之以蹇;蹇者,難也
本卦 (始)
39 蹇
蹇(jian)。利西南,不利東北;利見大人,貞吉。
之卦 (终)
-- 未选
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艮 内卦 坎 外卦 未济 互卦 睽 错卦 解 综卦 蒙 交卦
吉 33.33%
利 66.67%
朱子占变 天地人三才解
䷦蹇之蛊䷑: 「3」爻動。三爻变,以蹇卦与蛊卦卦辞断;本卦为贞(体),变卦为悔(用)。

䷦ 蹇(jian)。利西南,不利東北;利見大人,貞吉。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
☵☶艮下坎上。蹇:利西南,不利東北。西南,地也,東北,山也。以難之平則難解,以難之山則道窮。利見大人。往則濟也。貞吉。爻皆當位,各履其正,居難履正,正邦之道也。正道未否,難由正濟,故「貞吉」也。遇難失正,吉可得乎?
[疏]正義曰:「蹇」,難也。有險在前,畏而不進,故稱為「蹇」。西南險位,平易之方。東北險位,阻礙之所。世道多難,率物以適平易,則蹇難可解。若入於險阻,則彌加擁塞。去就之宜,理須如此,故曰「蹇,利西南不利東北」也。[疏]正義曰:能濟眾難,惟有大德之人,故曰「利見大人」,[疏]正義曰:居難之時,若不守正而行其邪道,雖見大人,亦不得吉,故曰「貞吉」也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
踏步难行,艰辛万苦;进退维谷,容忍待时。得此卦者,身心忧苦,举步维艰,宜守正道,不可妄动,涉险境者会有灾难。
「宋·朱熹·周易本义·」
艮下,坎上。 蹇:利西南,不利東北,利見大人,貞吉。蹇,紀免反。蹇,難也;足不能進,行之難也。爲卦艮下坎上,見險而止,故爲蹇。西南平易,東北險阻。又,艮,方也,方在蹇中,不宜走險。又卦自《小過》而來,陽進則往居五而得中,退則入於艮而不進。故其佔曰利西南,不利東北。當蹇之時,必見大人,然後可以濟難。又,必守正,然後得吉。而卦之九五,剛健中正,有大人之象。自二以上,五爻皆得正位,則又貞之義也。故其佔又曰利見大人,貞吉。蓋見險者貴於能止,而又不可終於止。處險者利於進,而不可失其正也。
「北宋·程颐·校·楊時·伊川易傳·周易程氏传·」
蹇,利西南,不利東北,利見大人,貞吉。西南坤方,坤地也,體順而易。東北艮方,艮山也,體止而險。在蹇難之時,利於順處平易之地,不利止於危險也。處順易則難可紓,止於險則難益甚矣。蹇難之時,必有聖賢之人,則能濟天下之難,故利見大人也。濟難者,必以大正之道而堅固其守,故貞則吉也。凡處難者,必在乎守貞正,設使難不解,不失正德,是以吉也。若遇難而不能固其守,入於邪濫,雖使苟免,亦惡德也,知義命者不為也。
「明·佚名·断易天机·」
蹇卦坎上艮下,为兑宫四世卦。此卦利于向西南方向行,不利于向东北方向,又利见大人。

䷑ 蛊(gǔ)。元亨,利涉大川。 先甲三日,後甲三日。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
☶☴巽下艮上。蠱:元亨,利涉大川。先甲三日,後甲三日。
[疏]「蠱元亨」至「後甲三日」。○正義曰:蠱者事也。有事營為,則大得亨通。有為之時,利在拯難,故「利涉大川」也。「先甲三日,後甲三日」者,甲者創制之令,既在有為之時,不可因仍舊令。今用創制之令以治於人,人若犯者,未可即加刑罰,以民未習,故先此宣令之前三日,殷勤而語之,又如此宣令之後三日,更丁寧而語之,其人不從,乃加刑罰也。其褚氏、何氏、周氏等並同鄭義,以為「甲」者造作新令之日,甲前三日,取改過自新,故用辛也。甲後三日,取丁寧之義,故用丁也。今案輔嗣《注》,「甲者,創制之令」,不雲創制之日。又《巽卦》九五「先庚三日,後庚三日」,輔嗣《注》:「申命令謂之庚」。輔嗣又云:「甲、庚皆申命之謂」。則輔嗣不以甲為創制之日,而諸儒不顧輔嗣《注》旨,妄作異端,非也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
三蛊在器,事物败坏;辛勤丁宁,转危为安。得此卦者,艰难迷惑之时,事事不如意;宜大胆革新,奋发图强,艰苦努力,可转危为安。
「宋·朱熹·周易本義·」
巽下,艮上。 蠱:元亨,利涉大川。先甲三日,後甲三日。先,息薦反。後,胡豆反。蠱,壞極而有事也。其卦艮剛居上,巽柔居下,上下不交。下卑巽而上苟止,故其卦爲蠱。或曰,剛上柔下,謂卦變自《賁》來者,初上二下,自《井》來者,五上上下,自《既濟》來者兼之,亦剛上而柔下,皆所以爲蠱也。蠱壞之極,亂當復治,故其佔爲元亨,而利涉大川。甲,日之始,事之端也。先甲三日,辛也,後甲三日,丁也。前事過中而將壞,則可自新以爲後事之端,而不使至於大壞,後事方始而尚新。然更當致其丁寧之意,以監其前事之失,而不使至於速壞。聖人之戒深也。
「北宋·程颐·校·楊時·伊川易傳·周易程氏传·」
蠱,元亨,利涉大川。先甲三日,後甲三日。既蠱則有復治之理。自古治必因亂,亂則開治,理自然也。如卦之才以治蠱,則能致元亨也。蠱之大者,濟時之艱難險阻也,故曰利涉大川。甲,數之首,事之始也,如辰之甲乙。甲第,甲令,皆謂首也,事之端也。治蠱之道,當思慮其先後三日,蓋推原先後,為救弊可久之道。先甲謂先於此,究其所以然也。後甲謂後於此,慮其將然也。一日二日至於三日,言慮之深,推之遠也。究其所以然,則知救之之道;慮其將然,則知備之之方。善救則前弊可革,善備則後利可久,此古之聖王所以新天下而垂後世也。後之治蠱者,不明聖人先甲後甲之誡,慮淺而事近,故勞於救世而亂不革,功未及成而弊已生矣。甲者事之首,庚者變更之首。制作政教之類,則云甲,舉其首也。發號施令之事,則云庚,庚猶更也,有所更變也。
「明·佚名·断易天机·」
蛊卦艮上巽下,为巽宫归魂卦。蛊是指皿中食物因腐败而生虫,筮遇此卦,半凶半吉。

大運流年卦参考

大运「蹇」卦 既济
1岁
井
2岁
比
3岁
咸
4岁
谦
5岁
既济
6岁
井
7岁
比
8岁
咸
9岁
谦
10岁
大运「既济」卦 蹇
11岁
需
12岁
屯
13岁
革
14岁
明夷
15岁
蹇
16岁
需
17岁
屯
18岁
革
19岁
明夷
20岁
大运「井」卦 需
21岁
蹇
22岁
坎
23岁
大过
24岁
升
25岁
需
26岁
蹇
27岁
坎
28岁
大过
29岁
升
30岁
大运「比」卦 屯
31岁
坎
32岁
蹇
33岁
萃
34岁
坤
35岁
屯
36岁
坎
37岁
蹇
38岁
萃
39岁
坤
40岁
大运「咸」卦 革
41岁
大过
42岁
萃
43岁
蹇
44岁
小过
45岁
革
46岁
大过
47岁
萃
48岁
蹇
49岁
小过
50岁
大运「谦」卦 明夷
51岁
升
52岁
坤
53岁
小过
54岁
蹇
55岁
明夷
56岁
升
57岁
坤
58岁
小过
59岁
蹇
60岁
大运「蹇」卦 既济
61岁
井
62岁
比
63岁
咸
64岁
谦
65岁
既济
66岁
井
67岁
比
68岁
咸
69岁
谦
70岁
大运「既济」卦 蹇
71岁
需
72岁
屯
73岁
革
74岁
明夷
75岁
蹇
76岁
需
77岁
屯
78岁
革
79岁
明夷
80岁
大运「井」卦 需
81岁
蹇
82岁
坎
83岁
大过
84岁
升
85岁
需
86岁
蹇
87岁
坎
88岁
大过
89岁
升
90岁
大运「比」卦 屯
91岁
坎
92岁
蹇
93岁
萃
94岁
坤
95岁
屯
96岁
坎
97岁
蹇
98岁
萃
99岁
坤
100岁
大运「咸」卦 革
101岁
大过
102岁
萃
103岁
蹇
104岁
小过
105岁
革
106岁
大过
107岁
萃
108岁
蹇
109岁
小过
110岁
大运「谦」卦 明夷
111岁
升
112岁
坤
113岁
小过
114岁
蹇
115岁
明夷
116岁
升
117岁
坤
118岁
小过
119岁
蹇
120岁

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