䷣明夷之蒙䷃

進必有所傷,故受之以明夷;夷者, 傷也 進必有所傷,故受之以明夷;夷者, 傷也
本卦 (始)
36 明夷
明夷。利艱貞。
之卦 (终)
-- 未选
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33.33%
66.67%
朱子占变 天地人三才解
䷣明夷之蒙䷃: 「4」爻動。四爻变,以蒙卦之两不变爻爻辞断,但以下者为主。

六四:困蒙,吝。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
六四:困蒙,吝。獨遠於陽,處兩陰之中,闇莫之發,故曰「困蒙」也。困於矇昧,不能比賢以發其志,亦以鄙矣,故曰「吝」也。《象》曰:「困蒙」之吝,獨遠實也。陽稱實也。
[疏]正義曰:此釋六四爻辭也。六四在兩陰之中,去九二既遠,無人發去其童蒙,故曰困於矇昧而有鄙吝。[疏]「《象》曰」至「獨遠實也」。○正義曰:「獨遠實』者,實謂九二之陽也。九二以陽,故稱實也。六三近九二,六五近上九,又應九二,唯此六四既不近二,又不近上,故云「獨遠實也」。○注「陽實也」。○正義曰:陽主生息,故稱實。陰主消損,故不得言實。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解凶:得此爻者,人情淡薄,经营受阻。静无灾,动有损。做官的因为无人赏识而难以晋升。

六五:童蒙,吉。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
六五:童蒙吉。以夫陰質居於尊位,不自任察而委於二,付物以能,不勞聰明,功斯克矣,故曰「童蒙吉」。《象》曰:「童蒙」之吉,順以巽也。委物以能,不先不為,「順以巽也」。
[疏]正義曰:言六五以陰居於尊位,其應在二,二剛而得中,五則以事委任於二,不勞巳之聰明,猶若童稚矇昧之人,故所以得吉也。[疏]「《象》曰」至「順以巽也」。正義曰:「順以巽也」,釋童蒙之吉,巽以順也,猶委物於二。順謂心順,巽謂貌順。故褚氏雲:「順者,心不違也。巽者,外跡相卑下也。」○注「委物以能」至「順以巽也」。○正義曰:「委物以能」,謂委付事物與有能之人,謂委二也。「不先不為」者,五雖居尊位,而專委任於二,不在二先而首唱,是順於二也。「不為」者,謂不自造為,是委任二也。不先於二,是心順也;不自造為,是貌順也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解吉:得此爻者,依附贵人、良师者百事顺遂,谋望可成。

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