䷠遁之临䷒^{䷠天山遁-地泽临䷒}

☷☱兌下坤上。臨：元亨利貞。至於八月有兇。

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［疏］「臨元亨」至「有兇」。○正義曰：案《序卦》雲：「臨，大也。」以陽之浸長，其德壯大，可以監臨於下。故曰「臨」也。剛既浸長，說而且順，又以剛居中，有應於外大，得亨通而利正也，故曰「元亨利貞」也。「至於八月有兇」者，以物盛必衰，陰長陽退，臨為建醜之月，從建醜至於七月建申之時，三陰既盛，三陽方退，小人道長，君子道消，故八月有兇也。以盛不可終保，聖人作《易》以戒之也。

以上临下，相佐相互；居安思危，时时慎戒。得此卦者，好运来到，诸事如意，人情和合，但行事不宜过于急进。

兌下，坤上。 臨：元亨，利貞。至於八月有兇。臨，進而凌逼於物也。二陽浸長以逼於陰，故爲臨。十二月之卦也。又，其爲卦，下兌說，上坤順。九二以剛居中，上應六五，故佔者大亨而利於正。然至於八月，當有兇也。八月，謂自《復》卦一陽之月，至於《遁》卦二陰之月，陰長陽遁之時也。或曰，八月，謂夏正八月，於卦爲觀，亦臨之反對也。又因佔而戒之。

臨，元亨，利貞。至于八月有凶。以卦才言也，臨之道如卦之才，則大亨而正也。二陽方長於下，陽道嚮盛之時。聖人豫為之戒。曰：陽雖方長，至於八月，則其道消矣，是有凶也。大率聖人為戒，必於方盛之時，方盛而慮，衰則可以防，其滿極而圖其永久，若既衰而後戒，亦无及矣。自古天下安治，未有久而不亂者，蓋不能戒於盛也。方其盛而不知戒，故狃安富而驕侈，生樂舒肆則綱紀壞忘，禍亂則釁孽萌，是以浸淫不知亂之至也。

临卦坤上兑下，为坤宫二世卦。临卦下兑为悦，上坤为顺，欢悦而顺从，保证可以亨通。