山水蒙
艮坎卦:外止内陷

物生必蒙,故受之以蒙;蒙者,蒙也,物之稺也,蒙卦錯雜而顯著

蒙。亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初噬告,再三瀆,瀆則不告。利貞。
象曰:山下出泉,蒙。君子以果行育德。

泽山咸
兑艮卦:外悦内止

乾、坤象天地,鹹、恆明夫婦;乾坤乃造化之本,夫婦實人倫之原,咸卦是迅速

咸。亨,利貞,取女吉。
象曰:山上有泽,咸。君子以虚受人。
* 京房易解:蒙火->咸金
* 动与世合:['子戊辰土二&子丙戌土世:冲:墓', '兄戊午火三&子丙戌土世:生', '子丁亥水四&子丙戌土世', '官丙子水五&子丙戌土世', '父丙寅木上&子丙戌土世:克']
本宫卦
本体卦
一世
初爻变
二世
第二爻变
三世
第三爻变
四世
第四爻变
五世
第五爻变
游魂卦
第四爻变
归魂卦
下三爻变

30离

56旅

50鼎
䷿
64未济

4蒙

59涣

6讼

13同人

䷞ 初六:咸其拇。初六。感应到脚的拇指。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
初六:鹹其拇。處鹹之初,為感之始,所感在末,故有志而已。如其本實,未至傷靜。《象》曰:「鹹其拇」,志在外也。四屬外也。
[疏]「初六鹹其拇」。○正義曰:「鹹其拇」者,拇是足大指也,體之最末。初應在四,俱處卦始,為感淺末,取譬一身,在於足指而已,故曰「鹹其拇」也。○注「處鹹」至「傷靜」。○正義曰:六二《鹹》道轉進,所感在腓。腓體動躁,則成往而行。今初六所感淺末,則譬如拇指,指雖小動,未移其足,以喻人心初感,始有其志。志雖小動,未甚躁求。凡吉兇悔吝,生乎動者也。以其本實未傷於靜,故無吉兇悔吝之辭。[疏]正義曰:「志在外」者,外謂四也。與四相應,所感在外,處於感初,有志而已,故云「志在外也」。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解平:得此爻者,行事过急,多难成就。做官的须修身养性,等待机会,京官出,闲官起。
URL:https://zhouyipro.com/gua4-31.html

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