䷂屯之小过䷽^{䷂水雷屯-雷山小过䷽}

六二：過其祖，遇其妣，不及其君。遇其臣，無咎。過而得之謂之遇，在小過而當位，過而得之之謂也。祖，始也，謂初也。妣者，居內履中而正者也。過初而履二位，故曰「過其祖」而「遇其妣」，過而不至於僣，盡於臣位而已，故曰「不及其君，遇其臣，無咎」。《象》曰：「不及其君」，臣不可過也。

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［疏］正義曰：過而得之謂之遇，六二在小過而當位，是過而得之也。祖，始也，謂初也。妣者，母之稱。六二居內，履中而正，固謂之妣。巳過於初，故曰「過其祖」也。履得中正，故曰「遇其妣」也。過不至於僣，盡於臣位而已，故曰「不及其君，遇其臣，無咎」。［疏］正義曰：「臣不可過」者，臣不可自過其位也。

邵雍解平：得此爻者，得贵人指引，谋望有成。做官的严于律己，恪守己职，则升迁有望。

上六：弗遇過之，飛鳥離之，兇，是謂災眚。小人之過，遂至上極，過而不知限，至於亢也。過至於亢，將何所遇？飛而不已，將何所託？災自己致，復何言哉！《象》曰：「弗遇過之」，已亢也。

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［疏］正義曰：上六處小過之極，是小人之過，遂至上極，過而不知限，至於亢者也。過至於亢，無所復遇，故曰「弗遇過之」也。以小人之身，過而弗遇，必遭羅網，其猶飛鳥，飛而無託，必離矰繳，故曰「飛鳥離之，兇」也。過亢離兇，是謂自災而致眚，復何言哉！故曰「是謂災眚」也。［疏］正義曰：「已亢」者，釋所以「弗遇過之」，以其已在亢極之地故也。

邵雍解凶：得此爻者，时运不佳，不知退守，过刚则折。