䷛大过之观䷓

不養則不可動,故受之以大過 不養則不可動,故受之以大過
本卦 (始)
28 大过
大过。棟橈(náo),利有攸往,亨。
之卦 (终)
-- 未选
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内卦 外卦 互卦 错卦 大过 综卦 中孚 交卦
10.00%
10.00%
20.00%
10.00%
無咎 30.00%
20.00%
朱子占变 天地人三才解
䷛大过之观䷓: 「4」爻動。四爻变,以观卦之两不变爻爻辞断,但以下者为主。

初六:童觀,小人無咎,君子吝。初六。像孩童那样观看,小人没有灾难,君子就有困难。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
初六:童觀,小人無咎,君子吝。處於觀時,而最遠朝美,體於陰柔,不能自進,無所鑒見,故曰「童觀」。巽順而巳,無所能為,小人之道也,故曰「小人無咎」。君子處大觀之時而為「童觀」,不亦鄙乎?象曰:「初六童觀」,小人道也。
[疏]正義曰:「童觀」者,處於觀時而最遠朝廷之美觀,是柔弱不能自進,無所鑒見,唯如童稚之子而觀之。為「小人無咎君子吝」者,為此觀看,趣在順從而巳,無所能為,於小人行之,才得無咎,若君子行之,則鄙吝也。[疏]象曰:「初六童觀」,小人道也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解凶:得此爻者,宜防小人,诸事有困难,弄巧成拙。做官的有危难,不宜进取。

九五:觀我生,君子無咎。九五。观察我的生民,君子没有灾难。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
九五:觀我生,君子無咎。居於尊位,為觀之主,宣弘大化,光於四表,觀之極者也。上之化下,猶風之靡草,故觀民之俗,以察己道,百姓有罪,在於一人。君子風著,己乃「無咎」。上為觀主,將欲自觀乃觀民也。《象》曰:「觀我生」,觀民也。
[疏]正義曰:九五居尊,為觀之主。四海之內,由我而觀,而教化善,則天下有君子之風;教化不善,則天下著小人之俗,故則民以察我道,有君子之風著,則無咎也。故曰:「觀我生,君子無咎」也。[疏]正義曰:謂觀民以觀我,故觀我即觀民也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解吉:得此爻者,时来运转,利益丰厚,对于妇人则有怀孕之喜,病重者有生命之忧。做官的会因为自己良好的官德,爵禄有升。

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