䷘无妄之讼䷅^{䷘天雷無妄-天水讼䷅}

六二：不耕獲，不災畬，則利有攸往。不耕而獲，不災而畬，代終已成而不造也。不擅其美，乃盡臣道，故「利有攸往」。《象》曰：「不耕獲」，未富也。

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［疏］「《象》曰」至「利有攸往」。○正義曰：「不耕獲不災畬」者，六二處中得位，盡於臣道，不敢創首，唯守其終，猶若田農不敢發首而耕，唯在後獲刈而已。不敢災發新田，唯治其災熟之地，皆是不為其始而成其末，猶若為臣之道，不為事始而代君有終也。則「利有攸往」者，為臣如此，則利有攸往，若不如此，則往而無利也。［疏］正義曰：釋「不耕而獲」之義。不敢前耕，但守後獲者，未敢以耕耕之與獲，俱為己事。唯為後獲，不敢先耕事。既闕初，不擅其美，故云「未富也」。

邵雍解吉：得此爻者，正当好运，不劳而获。富人进财多，商人出外获利。当官的会升官。读书人会取得佳绩。

初九：無妄往，吉。體剛處下，以貴下賤，行不犯妄，故往得其志。《象》曰：「無妄」之往，得志也。

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［疏］正義曰：體剛居下，以貴下賤，所行教化，不為妄動，故「往吉」而得志也。［疏］《象》曰：「無妄」之往，得志也。

邵雍解吉：得此爻者，营谋得利。做官的会得到上司的赞许，百姓的爱戴。