䷘无妄之革䷰

復則不妄矣,故受之以无妄 復則不妄矣,故受之以无妄
本卦 (始)
25 无妄
无妄。元,亨,利,貞。 其匪正有眚,不利有攸往。
之卦 (终)
-- 未选
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内卦 外卦 互卦 错卦 大畜 综卦 大壮 交卦
14.29%
14.29%
42.86%
無咎 14.29%
14.29%
朱子占变 天地人三才解
䷘无妄之革䷰: 「2」爻動。两爻变,以无妄卦六三、上九爻辞断,但以上者为主。

上九:無妄,行有眚,無攸利。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
上九:無妄行,有眚,無攸利。處不可妄之極,唯宜靜保其身而已,故不可以行也。《象》曰:「無妄」之行,窮之災也。
[疏]正義曰:處不可妄之極,唯宜靜保其身。若動行,必有災眚,無所利也。位處窮極,動則致災。故《象》雲:「無妄之行,窮之災也。」[疏]《象》曰:「無妄」之行,窮之災也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解平:得此爻者,好运已过,不可妄动,否则是非迭生,唯有变通可免祸。做官的妄动有被贬职之忧。

六三:無妄之災,或系之牛,行人之得,邑人之災。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
六三:無妄之災,或繫之牛。行人之得,邑人之災。以陰居陽,行違謙順,是「無妄」之所以為災也。牛者稼穡之資也。二以不耕而獲,「利有攸往」,而三為不順之行,故「或繫之牛」,是有司之所以為獲,彼人之所以為災也,故曰「行人之得,邑人之災」也。《象》曰:「行人」得牛,「邑人」災也。
[疏]「六三」至「人之災」。○正義曰:「無妄」之世,邪道不行。六三陰居陽位,失其正道,行違謙順而乖臣範,故「無妄」之所以為災矣。牛者稼穡之資。六三僣為耕事,行唱始之道,而為不順王事之行,故有司或系其牛,制之使不妄造,故曰「或繫之牛」也。「行人」者,有司之義也。有司系得其牛,是「行人」制之得功,故曰「行人之得」。彼居三者,是處邑之人僣為耕事,受其災罰,故曰:「行人之得,邑人之災」也。[疏]正義曰:釋「行人之得」義也。以行人所得,謂得牛也。此則得牛,彼則為災,故云「邑人災」也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解凶:得此爻者,无妄之灾,破财损身。做官的不宜进取。

大運流年卦参考

大运「无妄」卦
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