䷘无妄之咸䷞

復則不妄矣,故受之以无妄 復則不妄矣,故受之以无妄
本卦 (始)
25 无妄
无妄。元,亨,利,貞。 其匪正有眚,不利有攸往。
之卦 (终)
-- 未选
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震 内卦 乾 外卦 渐 互卦 升 错卦 大畜 综卦 大壮 交卦
吉 14.29%
亨 14.29%
利 42.86%
無咎 14.29%
凶 14.29%
朱子占变 天地人三才解
䷘无妄之咸䷞: 「3」爻動。三爻变,以无妄卦与咸卦卦辞断;本卦为贞(体),变卦为悔(用)。

䷘ 无妄。元,亨,利,貞。 其匪正有眚,不利有攸往。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
☰☳震下乾上。無妄:元、亨、利、貞。其匪正有眚,不利有攸往。
[疏]正義曰:無妄者,以剛為內主,動而能健,以此臨下,物皆無敢詐偽虛妄,俱行實理,所以大得亨通,利於貞正,故曰「元亨利貞」也。「其匪正有眚不利有攸往」者,物既無妄,當以正道行之。若其匪依正道,則有眚災,不利有所往也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
不欺不妄,真实至诚;顺乎自然,福禄深宏。得此卦者,顺其自然,守正道者,诸事皆宜。但行为不检者,必招灾祸。
「宋·朱熹·周易本义·」
震下,乾上。無妄:元亨,利貞。其匪正有眚,不利有攸往。無妄,實理自然之謂。《史記》作「無望」,謂無所期望而有得焉者,其義亦通。為卦自《訟》而變,九自二來而居於初,又為震主,動而不妄者也,故為無妄。又,二體震動而乾健,九五剛中而應六二,故其占大亨而利於正。若其不正,則有眚,而不利有所往也。
「北宋·程颐·校·楊時·伊川易傳·周易程氏传·」
无妄,元亨,利貞。其匪正,有眚,不利有攸往。无妄者至誠也,至誠者天之道也。天之化育萬物,生生不窮,各正其性命,乃无妄也。人能合无妄之道,則所謂與天地合其德也。无妄有大亨之理,君子行无妄之道,則可以致大亨矣。无妄,天之道也,卦言人由无妄之道也。利貞,法无妄之道,利在貞正,失貞正則妄也。雖无邪心,茍不合正理,則妄也,乃邪心也,故有匪正則為過眚。既已无妄,不宜有往,往則妄也。
「明·佚名·断易天机·」
无妄卦乾上震下,为巽宫四世卦。无妄卦为天雷震响之象,表示事与愿违,可能会有小的灾祸,但先凶后吉。

䷞ 咸。亨,利貞,取女吉。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
艮下兌上。鹹:亨,利貞,取女吉。
[疏]「咸亨」至「取女吉」。○正義曰:先儒以《易》之舊題,分自此以上三十卦為《上經》,已下三十四卦為《下經》,《序卦》至此又別起端首。先儒皆以《上經》明天道,《下經》明人事,然韓康伯注《序卦》破此義雲:「夫《易》,六畫成卦,三才必備,錯綜天人,以效變化,豈有天道、人事偏於上下哉!」案:《上經》之內,明飲食必有訟,訟必有眾起,是兼於人事,不專天道。既不專天道,則《下經》不專人事,理則然矣。但孔子《序卦》不以鹹系離。《系辭》雲「二篇之策」,則是六十四卦舊分上下,乾、坤象天地,鹹、恆明夫婦。乾坤乃造化之本,夫婦實人倫之原,因而擬之,何為不可?天地各卦,夫婦共卦者,周氏雲:「尊天地之道,略於人事,猶如三才,天地為二,人止為一也。」此必不然。竊謂乾、坤明天地初闢,至屯乃剛柔始交。故以純陽象天,純陰象地,則鹹以明人事。人物既生,共相感應。若二氣不交,則不成於相感,自然天地各一,夫婦共卦。此不言可悉,豈宜妄為異端!「咸亨利貞取女吉」者,「鹹」感也。此卦明人倫之始,夫婦之義,必須男女共相感應,方成夫婦。既相感應,乃得亨通。若以邪道相通,則兇害斯及,故利在貞正。既感通以正,即是婚媾之善,故云「咸亨利貞取女吉」也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
两性交感,正道感应;物击则鸣,识时知机。得此卦者,宜谦虚待人,则会吉祥如意,谋事可成。但勿为不正当感情而意乱情迷。
「宋·朱熹·周易本義·」
艮下,兌上。 鹹:亨,利貞,取女吉。取,七具反。鹹,交感也。兌柔在上,艮剛在下,而交相感應,又艮止則感之專,兌說則應之至,又艮以少男下於兌之少女,男先於女,得男女之正,婚姻之時,故其卦爲鹹。其佔亨而利貞,取女則吉。蓋感有必通之理,然不以貞,則失其亨,而所爲皆兇矣。
「北宋·程颐·校·楊時·伊川易傳·周易程氏传·」
咸,亨,利貞,取女吉。咸,感也。不曰感者,咸有皆義,男女交相感也。物之相感,莫如男女,而少復甚焉。凡君臣上下,以至萬物,皆有相感之道。物之相感,則有亨通之理。君臣能相感,則君臣之道通;上下能相感,則上下之志通;以至父子、夫婦、親戚、朋友,皆情意相感,則和順而亨通。事物皆然,故咸有亨之理也。利貞,相感之道利在於正也。不以正,則入於惡矣,如夫婦之以淫姣,君臣之以媚說,上下之以邪僻,皆相感之不以正也。取女吉,以卦才言也。卦有柔上剛下,二氣感應,相與止而說,男下女之義。以此義取女,則得正而吉也。
「明·佚名·断易天机·」
咸卦兑上艮下,为兑宫三世卦。咸为感应,万物皆有感应,男女感应,夫妇康宁,感应之事,无有不亨。

大運流年卦参考

大运「无妄」卦 否
1岁
履
2岁
同人
3岁
益
4岁
噬嗑
5岁
否
6岁
履
7岁
同人
8岁
益
9岁
噬嗑
10岁
大运「否」卦 无妄
11岁
讼
12岁
遁
13岁
观
14岁
晋
15岁
无妄
16岁
讼
17岁
遁
18岁
观
19岁
晋
20岁
大运「履」卦 讼
21岁
无妄
22岁
乾
23岁
中孚
24岁
睽
25岁
讼
26岁
无妄
27岁
乾
28岁
中孚
29岁
睽
30岁
大运「同人」卦 遁
31岁
乾
32岁
无妄
33岁
家人
34岁
离
35岁
遁
36岁
乾
37岁
无妄
38岁
家人
39岁
离
40岁
大运「益」卦 观
41岁
中孚
42岁
家人
43岁
无妄
44岁
颐
45岁
观
46岁
中孚
47岁
家人
48岁
无妄
49岁
颐
50岁
大运「噬嗑」卦 晋
51岁
睽
52岁
离
53岁
颐
54岁
无妄
55岁
晋
56岁
睽
57岁
离
58岁
颐
59岁
无妄
60岁
大运「无妄」卦 否
61岁
履
62岁
同人
63岁
益
64岁
噬嗑
65岁
否
66岁
履
67岁
同人
68岁
益
69岁
噬嗑
70岁
大运「否」卦 无妄
71岁
讼
72岁
遁
73岁
观
74岁
晋
75岁
无妄
76岁
讼
77岁
遁
78岁
观
79岁
晋
80岁
大运「履」卦 讼
81岁
无妄
82岁
乾
83岁
中孚
84岁
睽
85岁
讼
86岁
无妄
87岁
乾
88岁
中孚
89岁
睽
90岁
大运「同人」卦 遁
91岁
乾
92岁
无妄
93岁
家人
94岁
离
95岁
遁
96岁
乾
97岁
无妄
98岁
家人
99岁
离
100岁
大运「益」卦 观
101岁
中孚
102岁
家人
103岁
无妄
104岁
颐
105岁
观
106岁
中孚
107岁
家人
108岁
无妄
109岁
颐
110岁
大运「噬嗑」卦 晋
111岁
睽
112岁
离
113岁
颐
114岁
无妄
115岁
晋
116岁
睽
117岁
离
118岁
颐
119岁
无妄
120岁

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