火水未济
离坎卦:外麗内陷

物不可窮也,故受之以未濟終焉,未濟卦是男子窮途末路

亨,小狐汔(qì)濟,濡其尾,無攸利。
象曰:火在水上,未济。君子以慎辨物居方。

风火家人
巽离卦:外入内麗

傷於外者必反其家,故受之以家人,家人卦是和睦於內

家人。利女貞。
象曰:风自火出,家人。君子以言有物,而行有恒。
* 京房易解:未济火->家人木,未济火家人木:卦变:生
* 动与世合:['父戊寅木初&兄戊午火世:生', '子戊辰土二&兄戊午火世', '父己亥水三&兄戊午火世:克', '妻己酉金四&兄戊午火世', '子己未土五&兄戊午火世:合']
本宫卦
本体卦
一世
初爻变
二世
第二爻变
三世
第三爻变
四世
第四爻变
五世
第五爻变
游魂卦
第四爻变
归魂卦
下三爻变

30离

56旅

50鼎
䷿
64未济

4蒙

59涣

6讼

13同人

䷤ 上九:有孚威如,終吉。上九。有诚信而有威严的样子,最终吉祥。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
上九:有孚,威如,終吉。處家人之終,居家道之成,「刑於寡妻」,以著於外者也,故曰「有孚」。凡物以猛為本者則患在寡恩,以愛為本者則患在寡威,故家人之道尚威嚴也。家道可終,唯信與威。身得威敬,人亦如之。反之於身,則知施於人也。《象》曰:「威如」之吉,反身之謂也。
[疏]正義曰:上九處家人之終,家道大成,「刑於寡妻」,以著於外,信行天下,故曰「有孚」也。威被海內,故曰「威如」。威、信並立,上得終於家道,而吉從之,故曰「有孚威如終吉」也。[疏]正義曰:「反身之謂」者,身得人敬則敬於人,明知身敬於人人亦敬已,反之於身則知施之於人,故曰「反身之謂」也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解吉:得此爻者,营谋称意,女命更好。做官的位高权重,读书人进取成名。
URL:https://zhouyipro.com/gua64-37.html

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