风地观
巽坤卦:外入内顺

物大然後可觀,故受之以觀,觀卦求取

观。盥(guàn)而不荐,有孚顒(yóng)若。
象曰:风行地上,观。先王以省方,观民设教。

风火家人
巽离卦:外入内麗

傷於外者必反其家,故受之以家人,家人卦是和睦於內

家人。利女貞。
象曰:风自火出,家人。君子以言有物,而行有恒。
* 京房易解:观金->家人木,内卦反伏
* 动与世合:['父乙未土應&父辛未土世', '妻乙卯木三&父辛未土世:克']
本宫卦
本体卦
一世
初爻变
二世
第二爻变
三世
第三爻变
四世
第四爻变
五世
第五爻变
游魂卦
第四爻变
归魂卦
下三爻变

1乾

44姤

33遁

12否

20观

23剥

35晋

14大有

䷓ 六三:觀我生,進退。六三。观察我的生民,再决定该进或该退。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
六三:觀我生進退。居下體之極,處二卦之際,近不比尊,遠不「童觀」,觀風者也。居此時也,可以「觀我生進退」也。《象》曰:「觀我生進退」,未失道也。處進退之時,以觀進退之幾,「未失道」也。
[疏]「象曰」至「進退」。○正義曰:「觀我生進退」者,「我生」,我身所動出。三居下體之極,是有可進之時;又居上體之下,復是可退之地。遠則不為童觀,近則未為觀國,居在進退之處,可以自觀我之動出也。故時可則進,時不可則退,觀風相幾,未失其道,故曰「觀我生進退」也。道得名「生」者,道是開通生利萬物。故《系辭》雲「生生之謂易」,是道為「生」也。[疏]《象》曰:「觀我生進退」,未失道也。處進退之時,以觀進退之幾,「未失道」也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解平:得此爻者,三心二意,须谨慎行事,知难而退。做官的进退无常。

䷓ 初六:童觀,小人無咎,君子吝。初六。像孩童那样观看,小人没有灾难,君子就有困难。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
初六:童觀,小人無咎,君子吝。處於觀時,而最遠朝美,體於陰柔,不能自進,無所鑒見,故曰「童觀」。巽順而巳,無所能為,小人之道也,故曰「小人無咎」。君子處大觀之時而為「童觀」,不亦鄙乎?象曰:「初六童觀」,小人道也。
[疏]正義曰:「童觀」者,處於觀時而最遠朝廷之美觀,是柔弱不能自進,無所鑒見,唯如童稚之子而觀之。為「小人無咎君子吝」者,為此觀看,趣在順從而巳,無所能為,於小人行之,才得無咎,若君子行之,則鄙吝也。[疏]象曰:「初六童觀」,小人道也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解凶:得此爻者,宜防小人,诸事有困难,弄巧成拙。做官的有危难,不宜进取。
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