䷎谦之涣䷺^{䷎地山谦-风水涣䷺}

初六：用拯馬壯，吉。渙，散也。處散之初，乖散未甚，故可以遊行，得其志而違於難也，不在危劇而後乃逃竄，故曰「用拯馬壯，吉」。《象》曰：「初六」之「吉」，順也。觀難而行，不與險爭，故曰「順也」。

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［疏］正義曰：初六處散之初，乖散未甚，可用馬以自拯拔，而得壯吉也，故曰「用拯馬壯，吉」。［疏］正義曰：觀難而行，不與險爭，故曰「順也」。

邵雍解吉：得此爻者，得尊上提举，营谋皆遂。做官的会受到重用，有望晋升。

六四：渙其羣，元吉。渙有丘，匪夷所思。逾乎險難，得位體巽，與五合志，內掌機密，外宣化命者也，故能散羣之險，以光其道。然處於卑順，不可自專，而為散之任，猶有丘虛匪夷之慮，雖得元吉，所思不可忘也。《象》曰：「渙其羣，元吉」，光大也。

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［疏］正義曰：「渙其羣」者，六四出在坎上，巳逾於險，得位體巽，與五合志，內掌機密，外宣化命者也。能為羣物散其險害，故曰「渙其羣」也。「元吉，渙有丘，匪夷所思者，能散羣險，則有大功，故曰「元吉」。然處上體之下，不可自專，而得位承尊，憂責復重，雖獲元吉，猶宜於散難之中，有丘墟未平之慮，為其所思，故曰「渙有丘，匪夷所思」也。［疏］正義曰：「光大也」者，能散羣險而獲元吉，是其道光大也。

邵雍解吉：得此爻者，先凶后吉，谋望和合，求利可获。做官的会身居要职。