䷋否之恒䷟^{䷋天地否-雷风恒䷟}

初六：浚恆，貞兇，無攸利。處恆之初，最處卦底，始求深者也。求深窮底，令物無餘縕，漸以至此，物猶不堪，而況始求深者乎？以此為恆，兇正害德，無施而利也。《象》曰：「浚恆」之兇，始求深也。

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［疏］「初六，浚恆，貞兇。無攸利」。○正義曰：浚，深也。最處卦底，故曰「深」也。深恆者，以深為恆是也。施之於仁義，即不厭深，施之於正，即求物之情過深，是兇正害德，無施而利，故曰「浚恆貞兇，無攸利」也。○注「此恆之初」至「害德無施而利也」。○正義曰：處卦之初，故言始也。最在於下，故言深也。所以致兇，謂在於始而求深者也。［疏］《象》曰：「浚恆」之兇，始求深也。

邵雍解凶：得此爻者，人情乖离，前途渺茫，静守可免祸。做官的难于受到上司的赏识。

九四：田，無禽。恆於非位，雖勞無獲也。《象》曰：久非其位，安得禽也？

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［疏］正義曰：田者，田獵也，以譬有事也。「無禽」者，田獵不獲，以喻有事無功也。「恆於非位」，故勞而無功也。［疏］正義曰：有恆而失位，是「久非其位」。田獵而無所獲，是「安得禽也」。

邵雍解凶：得此爻者，营谋费力，难以成事。做官的时运不济，有所退步。