䷒ 初九:咸臨,貞吉。初九。一起来临,正固吉祥。 「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」 初九:鹹臨,貞吉。「鹹」感也。感,應也。有應於四,感以臨者也。四履正位,而已應焉,志行正者也。以剛感順,志行其正,以斯臨物,正而獲吉也。《象》曰:「鹹臨貞吉」,志行正也。[疏]正義曰:鹹,感也。有應於四,感之而臨,志行得正,故「貞吉」也。[疏]正義曰:「鹹臨貞吉,志行正」者,釋「鹹臨貞吉」之義。四既履得正位,己往與之相應,是己之志意行而歸正也。 「宋·邵雍·梅花易數·」 邵雍解吉:得此爻者,会交好运,营谋称意。做官的会得到众人的拥戴,能升迁。读书人参加考试者必能考出佳绩。
䷒ 九二:咸臨,吉無不利。九二。一起来临,吉祥,没有不适宜的。 「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」 九二:鹹臨,吉,無不利。有應在五,感以臨者也。剛勝則柔危,而五體柔,非能同斯志者也。若順於五,則剛德不長,何由得「吉無不利」乎?全與相違,則失於感應,其得「鹹臨,吉無不利」,必未順命也。《象》曰:「鹹臨,吉,無不利」,未順命也。[疏]正義曰:「鹹臨吉」者,鹹,感也。有應於五,是感以臨而得其吉也。「無不利」者,二雖與五相應,二體是剛,五體是柔,兩雖相感,其志不同。若純用剛往,則五所不從,若純用柔往,又損已剛性,必須商量事宜,有從有否,乃得「無不利」也。[疏]正義曰:「未順命」者,釋「無不利」之義。未可盡順五命,須斟酌事宜,有從有否,故得「無不利」也。則君臣上下獻可替否之義也。 「宋·邵雍·梅花易數·」 邵雍解吉:得此爻者,营谋获利,但宜认清时机,不然不能成事,美中不足。做官的会光明磊落,地位清高。