天泽履
乾兑卦:外健内悦

物畜然後有禮,故受之以履,履卦是不停留

履(lǚ)。履虎尾,不咥(dié)人,亨。
象曰:上天下泽,履。君子以辨上下,定民志。

风天小畜
巽乾卦:外入内健

比必有所畜也,故受之以小畜,小畜卦是積蓄少

小畜(xù)亨。 密云不雨,自我西郊。
象曰:风行天上,小畜。君子以懿(yì)文德。
* 京房易解:履土->小畜木,履土小畜木:卦变:克
* 动与世合:['兄丁丑土三&子壬申金世:生:墓', '父壬午火四&子壬申金世:克']
本宫卦
本体卦
一世
初爻变
二世
第二爻变
三世
第三爻变
四世
第四爻变
五世
第五爻变
游魂卦
第四爻变
归魂卦
下三爻变

52艮

22贲

26大畜

41损

38睽

10履

61中孚

53渐

䷉ 九四:履虎尾,愬(sè)愬終吉。九四。踩在老虎尾巴上,戒慎恐惧,最后吉祥。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
九四:履虎尾,愬愬,終吉。逼近至尊,以陽承陽,處多懼之地,故曰:「履虎尾,愬愬」也。然以陽居陰,以謙為本,雖處危懼,終獲其志,故「終吉」也。《象》曰:「愬愬終吉」,志行也。
[疏]正義曰:「履虎尾愬愬」者,逼近五之尊位,是「履虎尾」近其危也。以陽承陽,處嫌隙之地,故「愬愬」危懼也。「終吉」者,以陽居陰,意能謙退,故終得其吉也。[疏]正義曰:「志行」者,釋「愬愬終吉」。初雖「愬愬」,終得其吉,以謙志得行,故「終吉」也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解平:得此爻者,会有危险,宜温和自持,可免灾祸。做官的会有虎符将帅之兆。读书人将会取得不错的佳绩。

䷉ 六三:眇(miǎo)能視,跛能履,履虎尾,咥人,凶。 武人為於大君。六三。眼有疾还能看,脚跛了还能走。踩在老虎尾巴上,老虎咬人,凶祸。勇武之人要做大王。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
六三:眇能視,跛能履。履虎尾,咥人兇。武人為於大君。居「履」之時,以陽處陽,猶曰不謙,而況以陰居陽,以柔乘剛者乎?故以此為明眇目者也,以此為行跛足者也,以此履危見咥者也。志在剛健,不修所履,欲以陵武於人,「為於大君」,行未能免於兇,而志存於五,頑之甚也。《象》曰:「眇能視」,不足以有明也。「跛能履」,不足以與行也。咥人之兇,位不當也。「武人為於大君」,志剛也。
[疏]「六三眇能視」至「武人為於大君」。○正義曰:「眇能視,跛能履」者,居「履」之時,當須謙退。今六三以陰居陽,而又失其位,以此視物,猶如眇目自為能視,不足為明也;以此履踐,猶如跛足自為能履,不足與之行也。「履虎尾咥人兇」者,以此履虎尾,咥嚙於人,所以兇也。「武人為於大君」者,行此威武加陵於人,欲自「為於大君」,以六三之微,欲行九五之志,頑愚之甚。[疏]「《象》曰眇能視」至「武人為於大君志剛也」。○正義曰:「不足以有明」者,釋「眇能視物」。目既隆眇,假使能視,無多明也。「不足以與行」者,解「跛能履」。足既蹇跛,假使能履,行不能遠,故云「不足以與行」也。「位不當」者,釋「咥人之兇」。所以被咥見兇者,緣居位不當,為以陰處陽也。「志剛」者,釋「武人為於大君」。所以陵武加人,欲為大君,以其志意剛猛,以陰而處陽,是志意剛也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解凶:得此爻者,会有争诉,囚狱之扰,甚者家破人亡。做官的则会有被贬职之祸。
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