* 2025年9月6日星期六 「蛇」, 农历:二零二五年七月十五日,干支历:乙巳年甲申月戊寅日 否卦
财运:终身财福
- 福财旺相,钟鸣鼎食之家。世爻旺相无伤,既富且寿。觉子曰﹕占财宜于财旺,占寿独重世爻,未闻财福不旺而世爻独旺,即许富与寿也。执此论者世之多寿者皆富贵之人也。
- 凡占终身财福,世爻财爻子孙爻三者无一失陷,定是家殷户足﹑福禄绵长。
- 财世旺相而福神不旺者,乃先富后贫之人也。何也﹖子孙者,财之源也。水无源流,终须枯涸,谓之财旺福空荣华不久。
- 世与福爻旺相而财爻不旺者,乃无财享福之人也。既曰无财,焉能享福﹖此人心有现成之事业,只知坐享,不知生发﹔或是财托他人掌管,只知花费,不试艰难。
- 财与福爻旺相而世爻不旺者,乃富屋之贫人也。觉子曰﹕以上之论,不旺所句者,无气失陷谓之不旺,得地有气亦谓之不旺,空破墓绝亦谓之不旺。
- 财福旺而世爻不旺而有气者,从逢生之年复旺相。故谓之财福司权,荣华有日。
- 财福两旺,世爻无气者,不为吉也,𨿽旺财丰衣足食,不免痴痖暗聋﹑或遭疾病官非﹑或系吝涩鄙俗。财福两旺而世爻失陷者,更为凶也,𨿽有万斛金银,难买长生药丹。
- 前论财与福神,𨿽则不旺,亦宜有气,若失陷者,更为凶兆,财福失陷,立见倾家,惟动空及动而破者,不妨定﹝应实﹞破实空之年月也。
- 财世休囚,龟釜生尘之宅。世爻财爻福爻三者无气﹑或空破墓绝﹑或动而变凶,乃无衣乏食之人也。
- 世爻得地﹑而财福失陷者,此人身强力健﹑或有小谋小技,亦可支撑度日。
- 世爻福爻有气﹑财爻无气者,𨿽则贫寒乐享淸福。
- 世爻财爻有气﹑福爻而无气者,此人𨿽无积蓄,手头常过金银﹑或代人掌财,再得日月动爻生扶者,亦许小成。
如卯月申日占终身财福得 复之颐 断曰:五爻亥水财﹑世爻子水财,皆长生于申日,𨿽不当令,却得日建之生,独嫌酉金福冲破而化绝,生平衣禄不少,难于积蓄成家。果此人自三十七岁入典铺掌柜,财东更换者三,此人依然在柜,活至七旬之一,每年工食养家,此应财爻持世遇长生也,生四子二女。若执古法而兼看,卦中子孙破化绝,乃无子也。 - 黄金策曰﹕世位休囚,非贫即夭。予以为非贫者,须观财福。夭者,单用世爻。非夭即贫,不是卜易之理。
世居空位,终身作事无成。旧注大忌世空,一生百事无成。予以此论近理,但未分出旺与动,世爻旺而空者,谓之带旺非空。动不为空,遇日建冲者,冲空则实空之年,勃然发福。岂曰无成。
如戌月辛亥日占终身财福得比之观卦 断曰﹕世爻𨿽空,月建合之,亥日生之,子水财爻动而生世,卯年一定成家,丑年占卦,果至卯年立业成家。彼时定鼎之初,云贵才平,此人于川中带出附子黄莲桑材数担,勃然家蓄数千馀金,从此立业成家,连年丰足,此岂可谓终身作事无成耶﹖又如酉月辛未日占终身财福得颐卦 断曰﹕财爻持世,𨿽有未日扶拱,不宜旬空。卦中无火生助,占身命之最忌也,难许成家。此人自二十五岁至五十多岁东奔西走,一事无成,后因贫困,从戒外出。如此者谓之生平作事无成,可也。 - 身入墓鄕,到老求谋多泪。世爻有墓,但有一墓者,若休囚无气,主其人如痴如醉﹑不伶不俐﹑动静行藏心不响快﹑凡为不遂。觉子曰﹕世爻若得临于日月,或日月生扶﹑或动而化吉﹑不逢冲墓之年,果然顚倒昏迷,及逢墓库冲开,如苗逢雨。谚云﹕福至心灵,爻中再有财福相生,或财福旺相者,陡然富足,故曰墓中人逢冲之年而发,岂可谓到老而多泪耶﹖
如午月丙戌日占终身财福得 节卦 断曰﹕此人旺财临世,平素手有馀钱,亦因世入戌墓,酷好如痴赌,后至巳年因开铅矿,连开数穴,富冠一鄕。 野鹤曰﹕古法当应冲开戌墓之年,此卦而应冲世之年。 - 卦宫衰弱根基浅,爻象丰隆命运高。爻象丰隆,占身命最重。世爻﹑财爻﹑福爻,得遇生扶,自然命运高强。惟卦宫之衰弱者不验,常见根基浅薄之人,宫几旺,是不为法。 若问成家嫌六冲之为卦。旧注﹕凡遇六冲,必主其人作事有始无终。前卦六冲,前三十年生涯淡泊,后卦六冲,三十年后家业凋零。予曰﹕非也,若之以两卦六冲断六十年之休咎,而世与财福置之于何地﹖若世财福爻无气,再遇六冲卦者是也。
如寅月乙巳日占财福得大壮卦 断曰﹕予见此卦,世旺官父旺,见其人才品异常,问曰﹕近来所作何事﹖彼曰﹕在庠,因家寒,意欲行医,不名财福如何﹖予曰﹕卦中官父两旺,寅年必有际遇,午未年定登金榜。伊曰﹕予知不能,竟无此念。予曰﹕尔𨿽以财为问,而神告将来可成名。后果于寅年医好富翁,厚赠读书。午年一榜,富翁及亲友又赠,援例县令,未几丁艰,及至补缺未几,里误而归,囊筐消然。应寅年者,寅年而实空。应午年发者,世爻而值年月,功名反复而不久者,六冲之卦也。宦囊消索者,子水财爻绝于日也﹔ 要知创业喜六合以成爻。旧注﹕占身命得六合卦,主其人春风和气,交结善友,百事如心。交游春风者有理,若以百事如心未必然,世必以用神兼之,爻象吉者,吉而又吉,爻象凶者,合亦无益。 - 动身自旺独力撑持。旧注﹕世爻不遇日辰动爻生扶,而自强自旺,其人必白手成家,此屡验。但须财爻持世,而自强自旺,多自成家。若兄父官鬼持世,未必仅可撑持而已。
如申月壬子日占终身之财福 泰之临卦 断曰﹕世临辰土,旺于子日,𨿽无刑伤冲克,亦无生扶,真可谓之自强自旺,此人原来稍有家业,因赌致贫,问将来还有发旺否﹖予曰﹕兄爻持世,永无发福之秋,且世爻逢退,难许长年。后从当夫头死于丑年。 - 衰世遇扶,因人创立。此果屡验。世爻无气,得遇日月动爻有一而生扶者,必遇好人提拔,但亦要财爻持世,或日月动爻作财以生世,因人照管成家,若父兄持世仅可度日,屡见日月生世,贵人生世,常得官贵垂靑。
如丑月丙辰日占终身财福得未济之睽 断曰﹕兄爻持世,耗财之神,𨿽得寅木相生,而财不聚。彼曰﹕作何事可以成家﹖予曰﹕木生火旺,木火通明,胸中灵巧,况朱雀临父,笔砚可以营生。后因叔父作衙门命之贴,写得上人之意,可度日而财不聚。叔父提拔者,应寅木父爻生,又是笔墨营生。 - 日持合助一生偏得小人心,岁月克冲半世未沾君子德。世爻不论旺衰但得岁月日建有一而生扶者,君恩宠爱﹑君子相亲﹑小人忠敬,平人者必得贵客扶持。又曰﹕父来生得父辈之恩,兄来克受兄之累,此则间有验不可执之。 世爻有气或被日月有一而冲克者,仕者上位相陵﹑同僚不睦﹑小人毁谤,若太岁五爻冲克者,君恩失宠,世若休囚者更甚。平人而得此者,官贵欺陵,新朋妒忌,下辈欺侮。世若休囚更甚。 遇龙子而无气,纵淸高亦是寒儒。此果屡验。凡得靑龙子孙持世,必然立志高远,不慕富贵。即子孙无气,亦主绝俗超群,自甘寒薄。
如酉月癸丑日占终身除功名外何事可为﹖得 姤之遁卦 断曰﹕财星伏于二爻,又值空亡,正所谓内外无财,伏又空,财莫能聚,且喜子孙独破遇靑龙,𨿽不持世,亦主淸高,生平非义不取,不以富贵关心。彼曰﹕祖有恩荫,让与弟承袭,令欲挟会遍游,取乐山水,可能如愿否﹖予曰﹕亥水子孙变鬼,财爻又空,子死妻空,绝俗离群之事,如有此志,此卦验之几矣。彼曰﹕予年四十有三,自二十一岁妻亡之后,竟未续弦,子女皆无。予曰﹕卦之相合,必如其愿。后闻此人游川广填黔,及至十馀载之后,致书于家。竟入华山,不知所终。觉子曰﹕予因父子兄财官鬼各有相忌,难以一卦决之,是以分占得理,然亦有不占财神卦中现出旺财,不问功名爻象现出旺官,目下刑妻克子不待另占,卦中先现刑伤,不可不详加细查。或曰﹕既谓分占,何故又言兼断﹖予曰﹕此理难同俗人而言,来人欲占事者其机动矣,人之至亲,莫过于骨肉,人之得志,莫过于利名,神不告已问之事者,以重大者而先告也,即如此卦福遇靑龙淸高之客,子孙变鬼绝后之人,兼之财伏而空,乃是离尘绝俗,以此数事,正合福遇靑龙淸高之客也,似显而见,何须另卜再卦﹖不然,此财爻者以之为财帛空耶﹖以之为妻妾空耶﹖ - 逢虎妻而旺强,𨿽鄙俗偏为富客。旧注为白虎临财持世,𨿽其人不知礼义,然必家道殷实,果有验。又曰﹕旺财若有制服,亦粗知文墨,此又非理,论旺财逢制,及应将来之破败也,岂以文墨言﹖
如午月丙子日占财福得明夷之丰 断曰﹕世临白虎化出旺财生世,果此人目不识丁,鄙俗不堪,农生尽可度日,人丁六畜丰盛。戌年占卦,值子年农生被蝗虫食尽,全家瘟疫,六畜亦瘟。应子年者,占时原有子日冲其午火,因午火而值月建可以相敌,令遇子年,增其冲克,所以破败。 - 父母持身辛勤劳禄,鬼爻持世疫病缠绵,遇兄则莫能聚财,遇子则身不犯刑。黄金策曰﹕父母官鬼持世皆可断为辛勤劳碌﹑疾病缠绵。旧注曰﹕若是贵人勿以此断。此说非理,实知不是贵人,焉知将来不贵﹖
曾有人占财福酉月壬辰日得 恒卦 问曰﹕尔过祷告曾问功名否﹖彼曰﹕生意人问,何有功名之念﹖予曰﹕此卦财生官旺,竟可问名。彼曰﹕天有落下来之官,亦不到我头上。命再占得 噬嗑之否卦 予曰﹕世爻未土之财变出申金之官,明明以财而变官。前卦财旺生官者,因世临月建之官,辰日冲动戌土之财,暗动生世。𨿽可许名,不敢指以年月,后卦世临未土而逢空,实空之年包出仕。果于卯年援例入临,巳年初任兵马即加纳县令,未年再位江南。旧注官鬼持世疾病缠绵,若是贵人。勿以此断。此人原非贵人。岂谓之疾病缠绵耶﹖又如巳月己丑日占终身财福得 归妹之临卦 予曰﹕卦中财福不旺,而官父两旺,如何不问功名﹖彼曰功名之念已灭。予曰﹕世临日建月建生身,必主显贵中举,巳午年富贵逼人来也。果于午年保举,𨿽非科甲,身为科里之官,此岂可谓父母持身辛勤劳碌耶﹖ - 父母临身劳碌贫寒之辈。或曰﹕黄金策乃卜筮之宗,未有占身命而以父子财官兼断之理。予曰﹕既不为信,即看父母持身之解注,其可知矣。谓占身不可见父兄官鬼持世,爻遇父则克伤子女,一生劳碌,不得安逸。岂非父为克子之神,又为一生劳碌之神﹖即执论之,但遇父爻持世,不独一生劳碌辛勤,官不旺而父旺者,𨿽不见用于朝廷,名盛之传。衰而又逢冲克,即欲寄食于公门,凶多吉少。
如子月乙未日占终身财福得兑卦 断曰﹕卯木之财,而入未日之墓,巳火之官,休囚无气,名不能成,利不能就,惜乎旺父临身,才愈高而和愈寡,况得卦遇六冲,一事无成之象。后屡见逢显贵聘之,才高气傲,皆不待瓜期辞矣。目挚十馀载,贫寒淡泊,后随表弟升任云南,不知所终。 - 兄父临世财耗贫寒。旧系遇兄则财莫能聚。解注有云﹕世逢兄爻必克妻妾,一生必不聚财,既以之为克妻,又以之为破耗,执此而论,世之伤妻者,皆贫困之人也。假使贫者偕老,富者断弦,何以决之﹖故予以分占之法,实得理也。觉子曰﹕凡占财福,兄爻持世,𨿽不许之富足,亦看旺衰,旺则贫而好义,衰则多疾病官非,得日月生扶,贫而乐。得日月作财而合世,富而骄。旺临蛇虎元武,奸盗诈为之凶顽。衰遇勾陈雀武,背负肩挑之躬汉,受克受制,下贱隶卒。得合得扶,上人抬举。全在人之通变,人观其轻重而言。
- 官衰无破公门异行资生。官鬼持世,休囚无气者,乃缠绵病疾残疾之人也。若有气者,或入公门或挟术行道,再遇日月动爻贵人扶助,皆得贵客相亲,从此成家立业,财若无气,空有虚名而已。
- 财弱有商贾百工事业。财爻福爻自来旺相者,或商或贾或守农生,成之富足,乐享丰饶,倘遇衰财持世,或得日月动爻生扶合助者,暴发兴家,守农庄年时丰稔,习工艺巧夺天工。
- 慕道修持皆为子孙持世。子孙乃恬淡之神,如若持世,孤立无助,又遇财爻陷者,若有高尚之志,许之为道为僧。若无出家之志,不可妄断,殊不知见子,则身不犯刑,许之生平,不犯官刑可也。
- 家倾名丧乃因官鬼伤身。凡遇官鬼克世,世多旺者,生平多招刑宪,或招嫉妒﹑或小人暗害﹑或残疾缠绵。若鬼旺身衰,乃身伤家倾之兆,动之不必以财福为问,速寻趋避之法可也。如世爻动而变鬼克世,及日月作官鬼而克世者,更凶。
如卯月癸未日占终身财福得革之家人 - 财化退兮不利于己。财爻持世化进神,或动而生世者,事业从此而进,家道自此丰亨,若化退神,家业自此渐退,日剥月削,渐生萧条,若世爻再被刑克冲害者,非渐退也,即见家覆财倾。
- 世逢合住受制于人。世临财爻兄者,而得日月动爻合住,衣食仅可度日,难许丰足。世爻无气而被合,财福无气,兄动卦中,乃奔走受制之下贱人也。
财运:求财
- 诸书之论求财﹐弗如黄金策里真论﹐予屡试验﹐惜乎未经分别﹐今以前段为总论﹐以后贤易晓﹐内有屡试而不验者﹐删之﹐予另得验者﹐增之。
- 财旺福兴﹐公私称意。财空福绝﹐上下连心。上至国计﹐下至营谋﹐无不以财为用。公私占卜皆以财为用神﹐子孙者乃生助财爻之元神也﹐俱宜旺而化吉﹐又宜生合世爻﹐公私皆得如意。若逢衰墓绝空刑冲克害﹐动而变凶﹐日月冲克破者﹐上下皆连心矣。
- 有福无财﹐兄弟交重偏有望。兄弟乃劫财之神﹐占财之忌也﹐财与兄爻同动﹐必主阻隔破耗﹐倘若得子孙与兄弟同动﹐又为可喜﹐兄动生子﹐故谓之有望。财爻兄爻子孙爻俱动于卦中者﹐更为可喜﹐其故何也﹖兄动生子﹐子动生财﹐其利甚厚且有久远源流长之利益也。
- 兄与财振﹐官爻发动亦堪求。兄爻与财爻同动而官鬼亦动者﹐亦许得财﹐以官鬼克制兄爻之故耳。
- 财福俱无﹐莫若守株待兔。财与子孙爻俱不现于卦中﹐或现于卦中又值休囚空破墓绝﹐或被刑冲克害﹐求则无益﹐不如守株待兔。觉子曰﹕倘得日月为财﹐或伏而旺者﹐亦可求也。
- 父兄爻动﹐无殊缘木求鱼。父动克福神﹐兄动克财爻﹐此二爻动于卦中﹐凡有所图﹐水中捞月。
如酉月戊午日占求财得革卦 断曰﹕卦中财爻不现﹐亥水兄爻持世﹐父临月建生助兄爻﹐如缘木以求鱼也。 - 多财反复﹐必须墓库以收藏。卦中财临日月﹐谓之重叠﹐若许求谋得意之时﹐须待财爻入墓之日。且如水作财神辰日而得﹐馀仿此。
- 无鬼分争﹐又怕友重而阻滞。兄弟乃争夺阻隔耗财之神﹐宜官鬼动而制之﹐以免分争之患。觉子曰﹕兄爻发动﹐喜鬼动以制之﹐倘卦中兄爻安静者﹐又不宜乎鬼动﹐反曳财爻之气也。且有口舌。
- 兄如太过﹐反不克财。旧注卦中一位兄爻动者﹐最为利害﹐如若兄弟爻多动者﹐反不劫财。觉子曰﹕非也﹐兄爻多者﹐待兄爻入墓之日﹐及克损爻之日﹐必劫其财﹐谓之太旺者损之斯成。
- 世遇兄临﹐必难求望。古以卦身临兄爻﹐难于求望﹐予因卦身不验﹐以兄爻持世﹐难遂图谋。
- 野鹤曰﹕全在人立通变﹐兄弟而持世者﹐𨿽则为忌亦有不当忌者。
如未月丁卯日借贷得晋卦晋卦 断曰﹕𨿽则兄爻持世无财﹐但喜卯日即是财星﹐古以财爻持世冲世者必得﹐况应爻未土旺而生世﹐明日必获﹐果得财﹐应辰日者﹐世动逢合之日也。又如巳月丁巳日占求财得既济变涣卦 断曰﹕若逢久远之财有否﹐则无财。若问目下之财﹐明日戊午必得﹐其故何也﹖兄临世爻日破月破﹐不克变出之财﹐日月俱作财来冲世﹐只因应爻而逢空﹐明日冲实﹐定送财来﹐果于次日送来。 - 财来就我终须易﹐我去寻财必是难。旧注凡遇财爻生世合世克世持世﹐皆谓之财来就我﹐若卦中𨿽有财爻﹐不来生合世爻亦非我之财也。
- 野鹤曰﹕此说财不生合世爻﹐非我之财﹐即如前二卦兄爻持世﹐何当财来生合﹐总要断卦之灵机应变﹐彻悟其理﹐自然触类旁通﹐不可拘执。
- 福变财生利源滚滚。财得子动生之﹐如财之有源也﹐其利丰厚﹐倘得子动化财﹐财动化子﹐皆同此断。
- 兄伤鬼克﹐口舌纷纷。财爻持世﹐兄爻亦动者﹐不独劫财﹐还防伤已﹐如若鬼动克世者更凶。
- 觉子曰﹕黄金策云﹐兄连鬼克﹐口舌难逃﹐谓兄动变鬼冲克世爻者﹐不独无财﹐还防口舌﹐殊不知兄动变鬼﹐即是兄化回头之克﹐自顾不暇又焉能冲克世爻耶﹖
- 财局合福德﹐万倍利源可追。世与财爻或与子孙爻三合成局﹐诸占物追财丰。
- 野鹤曰﹕须要在局中或是合成子孙财局生世﹐方为全美﹐倘如合成父局﹐劳碌卒苦﹐合成兄局破耗多端﹐合成鬼局﹐口舌灾非﹐克世者更凶。
- 岁君逢劫杀﹐一年生意无聊。劫杀者乃兄弟之爻也﹐兄临太岁一年破耗。
财运:谒贵求财
- 世克官﹐官生世﹐须宜谒见﹔财临破﹐鬼克世﹐枉费奔驰。
- 野鹤曰﹕见贵有两间也﹐为名者用官﹐为利者用财﹐皆宜持世及生合世爻为吉﹐如逢空破﹐墓绝及动而变凶者﹐徒劳奔驰之力耳。倘若世爻化鬼化克及随墓助伤者﹐更不宜行﹐若非到彼之凶﹐定在中途遇祸﹐凡谒贵者同断。世动遇空﹐身兴遇破﹐世动化空破者﹐勿曰不吉﹐乃应到彼之月日也。
如申月丁卯日占出行谒见贵人得同人 断曰﹕官星持世而空﹐出亥日得见﹐官府财利如心﹐果于出空之日见官﹐财利得意﹐月建财爻生世之故耳﹐官世相合﹐财动相生﹐财持世﹐官无缺陷﹐再得日月照临﹐彼此缘投有幸。日月照临者﹐日月生世生财﹐或世爻财爻而临日月是也。 - 为名宜父动﹐因利忌兄兴。凡与谒贵既得世与官星相合相生﹐必然得见﹐若为名利﹐须宜另占﹐不可此卦而断之﹐为名者宜父官两旺﹐为利者宜财福两旺。
- 六合六冲须看用﹐反吟化退枉奔驰。爻逢六合亦要用神旺相﹐世与财官相合乃为吉兆﹐卦逢六冲必须用神受克失陷始作凶征。卦得反吟及世动化退多见难于行动﹐勉强而去﹐空返而归。
- 贵人谒贵宜世应以相生﹐平人见贵宜官贵而相合。贵人谒贵人﹐宜于世应相合相生﹐平人见贵人﹐宜官贵相合相生及官星持世
- 觉子曰﹕有心而问见贵求名者﹐官星持世生世必得官。有心问谒贵者﹐官星生世合世而得见﹐切勿以此得见贵人之官星换作成名而断也。
- 贵人谒贵﹐世应若相冲克﹐财伏而空﹐去之何益﹖
- 平人见贵﹐官克世世变鬼变克更凶。平人见贵﹐官克世变鬼变克勿去﹐去则须防不测﹐财官生世合世为吉。凡出行求财谒贵出行章参看。
财运:为贵人奔走效力
- 最重财官两旺﹐不宜世应皆空。世遇财应临福﹐我益他损﹔应临官世逢破﹐他益我损。兄爻持世﹐不如闲处安身﹔应克世爻﹐防虑他人反目。世遇财官临应﹐无不遂也。世逢空破墓及动而变凶﹐皆非吉也。应克世兄克世﹐见灾还浅。鬼克世世化鬼﹐得祸不轻。
财运:投行损益
- 官若兴隆﹐行主可千金之托﹔应如空破﹐牙人无毫忽之能﹔官旺应旺﹐生合世爻﹐其人可托﹐如静衰空破﹐即是奸险小人。倘若交财﹐定遭欺骗。世被应伤﹐遭他陷害﹐财逢兄克﹐虑彼相瞒﹔应克世爻﹐帐目难淸﹐兄克财爻已入套矣。兄动货难脱卸﹐子兴物宜交共﹔兄雀并摇﹐难逃口舌﹐武鬼同发﹐须虑盗贼﹔
财运:囤货卖货
- 财爻衰者须停脱﹐妻旺当时可脱之﹔积货卖货皆不宜财逢空破及动而变克﹔财衰宜囤﹐财旺宜脱﹔如春天占得财爻属木﹐谓之旺﹐宜速发卖﹔若临金水土者﹐宜堆积也。临火为旺﹐亦不宜堆﹔此论四时之衰旺也。觉子曰﹕衰𨿽可买﹐须查其根底﹐𨿽衰宜有根﹐将来再发﹐若无根底﹐终久难于出脱﹐不可不知。
如寅月己亥日占收货得颐卦 古以财爻衰者宜收货﹐此卦辰戌之财衰而不遇生扶﹐谓之无根﹐将来终不得价﹐不可收买﹐但求问者不听﹐后来存货堆积四年﹐朽坏大半﹐大亏其本。 - 货有定时﹐须凭时令﹐物无定者﹐指利而占。定时者有贵贱之时也﹐比之麻葛得价于夏令﹐棉花得价于冬天﹐又如木料绸缎无定时也。
- 财化进神不可收积﹐化退者﹐其价将落﹐有货速宜出脱。
- 兄爻持世﹐破败之端﹔觉子曰﹕算甚命﹐问甚卜﹐亏人是祸﹐财将义取者﹐神告显然。财之不义者﹐神不告矣。
- 财值旺衰墓绝﹐自有得令之秋﹐妻逢冲破伏空﹐岂无乘除之日。财爻太旺旺者得利于墓库之月﹐休囚者出脱于生旺之时﹐入墓必待冲开﹐逢绝当逢生旺﹐月破者填实之﹐被克者冲去克神之秋﹐伏藏者得价于出现之时﹐旬空者冲空实空之月﹐如逢合住亦待冲开。
如子月己丑日占何时得价得归妹之兑 断曰﹕卯木财爻子月生之﹐财有根蒂﹐目下不得价者﹐被申金动而克制﹐待寅月冲去申金﹐其价必涨﹐果于正月勃然大长﹐此乃财爻被克待冲去克神之月。 - 财逢合而当令。遇合者有应动而逢合之月而得价也。亦有财爻衰静﹐占时得遇日月生合者﹐其价目下正及时也。
如寅月己酉日占脱货于何时得贲卦 断曰﹕亥水财爻﹐酉日生之﹐寅月合之﹐目下正及时也。但因世爻暗动﹐身动方可出脱。彼曰﹕我闻某处得价﹐欲移货去卖﹐不知可否﹖予曰﹕卦已明现﹐速宜行之﹐果去﹐不数日﹐得价出脱。此乃爻逢六合﹐财逢月合﹐及时脱货也。 - 财逢冲而当起﹔财旺而静或旺而空得今日之日神冲者﹐其价渐渐涨矣﹔倘若静而休囚﹐日冲为破﹐勿以此断。
财运:借贷
- 世逢兄﹐何须开口﹐应空破﹐难遂我心﹐财若空破﹐休指望。子兴财发可相求﹐世应两爻皆不宜月破旬空﹐兄弟一爻切不可临身及动。
如未月丁卯日占借贷得兑之震 断曰﹕兑卦属金变震卦属木﹐金克木为财﹐卯木财爻化退神酉金兄动亦化退神﹐幸得财临日辰旺而不退﹐明日辰日合住酉爻必得﹐果于辰日。
财运:放债索债
- 兄临世﹐放则无归。兄弟爻持世﹐索财不予。应鬼克身﹐防负义。应财生世﹐定怀忠。古以世应同人﹐放债必然连本折﹐谓不独世临兄弟忌之﹐应临兄者亦忌。官鬼克身﹐美意终成恶意。
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