䷈小畜之旅䷷^{䷈风天小畜-火山旅䷷}

九三：旅焚其次，喪其童僕，貞厲。居下體之上，與二相得，以寄旅之身而為施下之道，與萌侵權，主之所疑也，故次焚僕喪，而身危也。《象》曰：「旅焚其次」，亦以傷矣。以旅與下，其義喪也。

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［疏］「九三旅焚其次」至「貞厲」。○正義曰：「旅焚其次，喪其童僕，貞厲」者，九三居下體之上，下據於二，上無其應，與二相得，是欲自尊而惠施於下也。以羈旅之身而為惠下之道，是與萌侵權，為主君之所疑也。為君主所疑，則被黜而見害，故焚其次舍，喪其童僕之正而身危也。○注「與萌」至「所疑也」。正義曰：「與萌侵權」者，言與得政事之萌，漸侵奪主君之權勢，若齊之田氏，故為主所疑也。［疏］正義曰：「亦以傷矣」者，言失其所安，亦可悲傷也。「其義喪」者，言以旅與下，理是喪亡也。

邵雍解凶：得此爻者，运势转坏，多灾多难。做官的有离职之忧。

上九：鳥焚其巢，旅人先笑後號啕。喪牛於易，兇。居高危而以為宅，巢之謂也。客旅得上位，故先笑也。以旅而處於上極，眾之所嫉也。以不親之身而當被害之地，必兇之道也，故曰「後號啕」。牛者，稼穡之資。以旅處上，無所同嫉，故「喪牛於易」，不在於難。物莫之與，危而不扶，喪牛於易，終莫之聞。莫之聞，則傷之者至矣。《象》曰：以旅在上，其義焚也。「喪牛於易」，終莫之聞也。

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［疏］正義曰：「鳥焚其巢，旅人先笑後號啕，喪牛於易，兇」者，最居於上，如鳥之巢，以旅處上，必見傾奪，如鳥巢之被焚，故曰「鳥焚其巢」也。客得上位，所以「先笑」。兇害必至，故「後號啕」。無所同嫉，喪其稼穡之資，理在不難，故曰「喪牛於易」。物莫之與，則傷之者至矣，故曰「兇」也。［疏］正義曰：「終莫之聞也」者，眾所同疾，危而不扶，至於喪牛於易，終無以一言告之，使聞而悟也。

邵雍解凶：得此爻者，先好后坏，或迁居修造以避灾难，或有目疾，或会遭火灾。做官的难保其位，有先得后失之忧。