䷾既济之履䷉^{䷾水火既济-天泽履䷉}

初九：素履往，無咎。處履之初，為履之始，履道惡華，故素乃無咎。處履以素，何往不從？必獨行其願，物無犯也。《象》曰：素履之往，獨行原也。

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［疏］正義曰：處履之始，而用質素，故往而無咎。若不以質素，則有咎也。［疏］正義曰：「獨行願」者，釋「素履」之往，它人尚華，己獨質素，則何咎也？故獨行所願，則物無犯也。

邵雍解平：得此爻者，营谋有计，则财利日增。做官的若修德养身，则有升迁之机。

九五：夬履，貞厲。得位處尊，以剛決正，故曰「夬履貞厲」也。履道惡盈而五處尊，是以危。《象》曰：「夬履，貞厲」，位正當也。

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［疏］正義曰：「夬履」者，夬者，決也。得位處尊，以剛決正，履道行正，故夬履也。「貞厲」者，厲，危也。履道惡盈，而五以陽居尊，故危厲也。［疏］正義曰：「位正當」者，釋「夬履貞厲」之義。所以「夬履貞厲」者，以其位正，當處在九五之位，不得不決斷其理，不得不有其貞厲，以位居此地故也。

邵雍解凶：得此爻者，躁动妄行者，则祸患将至，甚者有性命之忧。做官的会功高盖主，而不赏。