地山谦
坤艮卦:外顺内止

有大者不可以盈,故受之以謙,謙卦輕己

谦。亨,君子有終。
象曰:地中有山,谦。君子以裒(póu)多益寡,称物平施。

天水讼
乾坎卦:外健内陷

飲食必有訟,故受之以訟,訟卦是不親和

讼。有孚,窒。惕中吉。終凶。利見大人,不利涉大川。
象曰:天与水违行,讼。君子以做事谋始。
* 京房易解:谦金->讼火,谦金讼火:卦变:克
* 动与世合:['官丙午火應&子癸亥水世', '兄丙申金三&子癸亥水世:生', '父癸丑土四&子癸亥水世:克', '妻壬申金五&子癸亥水世:生', '兄癸酉金上&子癸亥水世:生']
本宫卦
本体卦
一世
初爻变
二世
第二爻变
三世
第三爻变
四世
第四爻变
五世
第五爻变
游魂卦
第四爻变
归魂卦
下三爻变

58兑

47困

45萃

31咸

39蹇

15谦

62小过

54归妹

䷅ 初六:不永所事,小有言,終吉。初六。不要把事情做到底,有小的责难,最后吉祥。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
初六:不永所事,小有言,終吉。處訟之始,訟不可終,故「不永所事」,然後乃吉。凡陽唱而陰和,陰非先唱者也。四召而應,見犯乃訟。處訟之始,不為訟先,雖不能不訟,而了訟必辯明矣。《象》曰:「不永所事」,訟不可長也。雖「小有言」,其辯明也。
[疏]「初六」至「小有言終吉」。○正義曰:「不永所事」者,永,長也,不可長久為鬥訟之事,以「訟不可終」也。「小有言,終吉」者,言「終吉」者,言初六應於九四。然九四剛陽,先來非理犯己,初六陰柔,見犯乃訟,雖不能不訟,是不獲己而訟也,故「小有言」;以處訟之始,不為訟先,故「終吉」。○注「處訟之始」至「必辯明也」。○正義曰:「處訟之始」者,始入訟境,言訟事尚微,故云「處訟之始」也。「不為訟先」者,言己是陰柔,待唱乃和,故云「不為訟先也」。[疏]正義曰:「訟不可長」者,釋「不永所事」,以訟不可長,故不長此鬥爭之事。「其辯明」者,釋「小有言」,以訟必辯析分明。四雖初時犯己,己能辯訟,道理分明,故初時「小有言」也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解吉:得此爻者,会生起是非,但终吉。有病者,不药而愈。做官的会遭诽谤,但会不辩自明。
URL:https://zhouyipro.com/gua15-6.html

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